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首富从捡漏之王开始 第54章 钟南山寻隐士

终南山,又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,简称南山,位于陕西省境内秦岭山脉中段,古城长安(西安)之南,“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地,是我们国家重要的地理标志。素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。

终南山为道教发祥地之一。据传楚康王时,尹喜为函谷关关令,于终南山中结草为楼,每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来,吉星西行,他预感必有圣人经过此关,于是守候关中。

不久一位老者身披五彩云衣,骑青牛而至,原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观,执弟子礼,请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言,然后飘然而去。传说楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后,尊老子为道祖,尹喜为文始真人,奉《道德经》为根本经典。

于是楼观成了“天下道林张本之地”。对终南山的雄伟,张衡的《西京赋》有一段描写:“终南山,脉起昆仑,尾衔嵩岳,钟灵毓秀,宏丽瑰奇,作都邑之南屏,为雍梁之巨障。其中盘行目远,深严邃谷不可探究,关中有事,终南其必争?”

终南山有两条古道:一是子午道,是西安通往汉中、四川的要道。唐代,四川涪州(今涪陵市)进贡杨贵妃的荔枝,取道西乡驿,不三日即到长安,因此这条道也名荔子路。二是武关道,是西安经商洛通楚、豫的大道。秦始皇二十八年“自南郡由武关归”,走的即是此道。唐代韩愈去广东潮州.途经蓝关时写下了“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”的名句。

因为各种美好的历史传说,以及当地丰富的历史人物关系,历史上有大量的隐士高人隐居在终南山修炼。比如说传说中的王重阳真人,这位在金系武侠小说中不得不提的祖师级人物,在历史上不仅确有人。就连武侠小说中的活死人墓也是真实存在的。

而且像什么老子、尹喜、姜子牙、赵公明、钟汉离、吕洞宾、钟馗、刘海蟾等人都在终南山修炼过,这不仅为这里留下了大量的传说故事,也让更多爱好道家的人来此修行。

周平这次不是来揭秘的,而是来看看这里有没有什么道家玄学的大漏可以捡一下。

他在武当山和华山相继有所收获,虽然没有仙侠小说或者武侠小说中写的那么夸张,但无论是青峰呼吸法还是睡梦功法,他感觉都已经超出了一般人的理解范围。这些功法练到最后,搞不好低武还是有可能的。

到了终南山这里之后,周平才知道事实情况和他想的还是有一些不同的。本来他一直听说终南山有五千隐士,但可能事实上这里不止有五千人。但是不是隐士,这可能要打上一个大大的问号?

据当地的大爷说——前几年这里最热闹的时候,整个终南山有几万人躲在里面,导致这里山村的很多破房子的房租都上涨了好几倍。

原本很多破破烂烂的房子,一下子就能以每个月几百的价格租出去,很多当地的山民为此小小的赚了一笔。

但前两年的一场大雪,山上据说冻死了几个所谓的隐士,劝退了一些人,导致现在人数稍微少一点了。

现代社会的节奏日益加快,越来越多的人被生活的压力和繁琐的事务所困扰,渴望摆脱束缚,寻找一方净土。对于这些人来说,终南山似乎是一个理想的避风港,这座山的宁静吸引了大批寻求心灵平静的人们。

在这片山林中,隐士们的身份和动机错综复杂,呈现出一种鲜明的分化。

大致可以将这些隐士大致分为两类:“真隐士”与“假隐士”。

“真隐士”通常是那些对于现代生活感到疲惫,或因某种原因选择离开世俗喧嚣的人。

他们的隐居,并非为了逃避责任或是追求外在的物质利益,而是出于对内心世界的探索与追求。很多人真的是在修行,但周平交流了几个在当地很有名气的师傅,发现人或许是豁达宁静的,但真要有什么本事,那是比不上武当这样的大派的。

“假隐士”顾名思义,隐居在这里都是有目的的,比如做直播。事实上周平已经在终南山看见很多在直播的隐士,这些人就是为了赚钱而已。

因此他内心多少还是有一些失望的,他本来以为在终南山会有什么BOSS级别的隐士出现,但至少目前还没有发现。

不过既然人都已经来了,周平也想体验一下这里清幽的隐居生活,顺便继续探寻一下高人到底有没有?



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