中考结束，成绩排名表出来后，史微从前看到后，赵慧琴、黎昪、林涛、苏月桐等等都在前面，而第四十八位才找到“史含华”，史微颓丧极了！朱敦儒说“青史几番春梦，红尘多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。”这时她才觉着那只是痛苦之后的自我宽慰。农村学生无缘大学谈何理想？想到平时的作派，不禁想：这就是事情发展的必然结果？看赵慧琴、黎昪他们认真、严肃的治学态度，对比之下自己是问心有愧啊！难道自己真能从幻想的世界里寻找到一种契机不成？面对无情的成绩排名榜，史微的感情和理智一下子跌落到谷底。星期六，她去二中找曹园菊，说她不想读书了。曹园菊从她和她父亲两方面出发分析利弊，恳切地规劝她。冷静后再三思量，史微才打消退学的冲动和念头。
学业失意的史微本应改变往日作派，可读报时看到有关贪官污吏的报道，她又开始激动、不平。报道讲某人事干部向请求调动的人索取贿赂，写文章的人说他是“利用职务之便”，史微就觉得这样说掩盖了官吏的罪恶。文章本意是为了揭露，文字这样处理，在一定程度上是为违法行为辩解，好像说违犯法纪有便利条件，他们只是加以“利用”。这显然与问题的实质不符。一个有节操的人站在哪个位子都不会为自己谋私利；一个人本质不好，他在哪儿都会想尽办法满足自己欲望。因此说违犯法纪是“利用职务之便”就是开脱罪责。想考大学的史微还是这样把时间和精力消耗了。
这是人性中的一种深层次悲哀：史微明明知道自己的行为背离目标，像吸了鸦片的隐君子，像陷入沼泽的跋涉者，她不愿陷落，可她的理智和能耐已经无法改变自己。她站在心中的审判台上，灵魂受尽了理智和良心的鞭笞，她依然做不到专心学业！她觉得与其这样呆在学校还不如趁早回去，可真决定离开她又割舍不下。
这天星期六中午，史微和苏月桐吃饭过后直接回到教室。她拿出字帖开始练毛笔字。临了两页之后，她又开始把那些能够表达她心情的诗句随手写在本子上。正当她写完“身不得男儿列，心却比男儿烈”，朱青青从寝室回来，一进教室门就亮开嗓子问：“史含华，这一周你回不回家？”史微停下笔说：“回去。你呢？”放学后她们结伴回了家。
史微回到家里，像往常一样，吃过晚饭就要去落实睡觉的地方。这次她还没开口，父亲就特别温和地叫她不要再去别人家过夜，说是可以去和燕姑睡。他说还是正月的时候，有一天他在床上休息，燕姑来家里借米，一直站在床前不动，他们从此好上了。父亲最后道：“老人家常说，她就是从你家床前过条路，都是你的一个娘，何况爸爸是真心愿意与她过下去啊！”尽管似懂非懂，听到这个消息，史微内心还是涌出一阵喜悦。这份喜悦既是对父亲生活的关怀，也是对燕姑的同情和怜惜。燕姑是个精干的女人。她身高适中，体格结实；浓密的乌发在脖子间剪得整整齐齐，然后在两侧分扎，像两把刷子；她的刘海稀疏有致；有一双浓密又修长的剑眉；眼睛更是又大又亮。史微看她的时候，她就柔和地拉过史微的手，眉眼口角源源不断地向史微传递出喜爱和仁厚的信息。史微看着她美丽又和善的面貌，不禁一下子就认定了她这个继母的角色。睡觉时，燕姑把史微的双脚抚摩来抚摩去，令史微心中生出一股一股的暖流：这就是母爱吗？有一个妈妈多好！史微知道燕姑同样需要真情和温暖，通过再三思忖，最后说：“燕姑，我从小就没有妈妈照顾了，很想有个妈妈，我以后叫您‘妈妈’，好吗？”燕姑说：“你是一个懂事的好孩子，我要是能有你这么一个乖女儿就好了。不知道我有没有这样的好福气？”说完便深深地发出一声轻叹。第二天，史微离开时，她执意给史微十元钱：“你听燕姑的话接了吧，你接了燕姑心里也好受一些！”这象个仪式，它代表她们对于彼此的认可。史微这样想，于是接了这十元钱。燕姑叫她听父亲话，不要怕难，加油读书，她也记在了心里。
史微怀着一种新感情回到学校。去教室后，见桌子上、窗台上放满了写着毛笔字的纸张：笔力饱满的“心声”二字首先闯入她的眼帘；后面是“学业并不等于一张纸牌”；在她回家前写的“身不得男儿列，心却比男儿烈”旁边写有“身在女儿列，亦能为人杰”。另外，她练毛笔字的本子上还有“毕生若想事成，分秒必争”、“生当做人杰，死亦为鬼雄”、“舒逸云”等等珠圆玉润、浑厚挺拔的颜体字。史微在教室没见过舒逸云写毛笔字，她怀着疑问收拾桌子做作业。受史文远影响，她从来没有真正丢弃对书画的爱好。高一她习了一段时间字，在一次团活动中她的字没有评上，就轻淡了练习。到文科班后，她又把家里的那本柳公权书翻了出来，课余饭后习上一页。这也是她自我设计的一个方面。古人习书一日不写就会手生，她中断许久，期间偶尔为之，因此她的柳体并非柳体。晚饭过后她回到教室，又看到桌子上有东西：一本画册和一本历史书，后来傅伊曼拿走了。史微问傅伊曼谁到她这儿写字，傅伊曼说是舒逸云。史微座位在左边窗户旁，而舒逸云的座位在右边窗户下。为了保护视力，座位按小组每两周调换一次，他们现在隔得最远。史微证实是舒逸云写的之后，就明白了他是鼓励她。中考过后史微经常无故缺课，同桌那么久，舒逸云知道她有悲观思想。舒逸云也是严重偏科，他们可谓同病相怜，史微默默接受了他的鼓励。功课一塌糊涂的舒逸云却有很多崇拜者，傅伊曼就是其中一员。
为了给自己找突破口，找肯定，找动力，这天史微把诗歌练习本写上名字送到冉超老师办公桌上。冉老师没有教过史微，但史微听说他在许多杂志上发表过诗歌，她想得到他的指导，就趁办公室没人时送去了。因为怕冉老师不知道自己用意，她在本子封皮上写着：“冉老师，我把本子交到您的办公桌上，请您把我写的东西看一看，好吗？”
过了两天，史微估计，如果冉老师肯看她的诗歌，他应该已经看过了；如果他还没有看，再放在那儿也没有意思；于是她又溜进办公室，在冉老师的桌子上找回了自己的本子。令她感到兴奋的是，冉老师像宗老师那样，也在她的本子上写了一段话：
史含华同学：
我不认识你，你却认识了我。我为认识了你，更为你先认识我而感到高兴和欣慰。
你喜欢诗，这是难能可贵的，特别在女同学中更是稀少罕见的。诗是什么？你、我恐怕都难以说清楚。这需要我们不断地永远地去意会和领悟。但是，诗是文学的精品这一常识，也许大家都懂得。正因为如此，爱诗、懂诗、写诗的人就是文学修养精深的人；也正因为如此，崇尚诗歌的人并不是很多的。
你将来可以写出真正的诗来（现在还不行），这是无疑的。要紧的是你须尽快突破现有水平。从三本习作来看，我不知道你的习作时间跨越了几个年头，反正看不出明显变化和进展，总是停留在一个非常可怕的固定格局上。还有一个遣字选句的问题，这个基本功不过关，诗句显得混乱、生硬。只要你矢志不懈，不断开拓新内容新意境，成功是指日可待的。
当然，不能仅仅只有对诗的偏爱，还须懂得其他文学作品。作为现阶段的高中学生，更不能严重偏科，要打好各科基础，这无论对诗、对你的前途都是同样重要的。
结尾处，仅以小诗相赠：
致史含华
你有一颗诗人的心，
意境里激荡着凛然的正气；
你有一双诗人的眼，
字行间闪烁着敏锐的光芒；
你有一对联想的翅膀，
戴着读者进入海阔天空的境地。
可是，你的笔头
似乎还锁着无形的镣铐，
产生的诗篇一时还难以腾飞。
愿你化理想为动力
早日摘取那诗歌王国的桂冠！
冉超
86.5.29
史微看完之后，喜悦和信心随之而来。
然而世事无常。当史微再次回家，路经大禾场时，被坐在史文传堂屋门槛上的玉英伯父叫住：“微儿，你忙过来！”像往常一样，大家爱聚在史文传家门口。史微闻声站住，但没有走过去。“你上来，站在那路当中做什么？伯伯有话给你说。”史微这才上了台阶。“你晓得你爸爸和那个没有理性的疯婆娘相好了吗？”玉英伯父看着史微继续说：“你爸爸真是傻呢，她已经节扎了，不能再生育了，和她结婚，去给她养人啊？你回去要好好地劝一劝你爸爸，都已经四十来岁的人了，还在做这种不经脑子想一想的蠢事。再这么下去，以后如何开交？你莫跟着你爸爸犯傻啦，你要讲他啦。”史微看得出玉英伯父是真在为自己父亲担忧。史文传和他堂客也在一旁说：“到底真是钱没有用处了？还是养你一个人嫌少了？要去给别人养孩子啊？”“大家都那么劝他：真是打算结婚，也该找个还有生育能力的女人。他就像着魔了，听不进大家的劝告。那个疯婆娘的婆婆听说你爸爸真要与她相好，还找你爸爸大吵大闹，说你爸爸想她的家产。她有什么家产？不就是那栋烂房子吗？你自己没有房子住啊？要她的啊？你爸爸真是在犯贱呢，打单身十多年，清清白白，到现在让别人去说闲话。你伯伯、你哥哥都说不住他。你去说一说他吧，或许管用。”玉英伯父又说。史微感觉史家村整个嘴巴都在议论父亲和燕姑的事情；“六屋人”整个家族都在反对父亲和燕姑结合；他们担心她父亲荣誉受损，还吃亏。回家后，她发现父亲和燕姑的关系也真发生了微妙变化。父亲没再提燕姑，当她忍不住问他，他闪烁其词不愿她走近燕姑，并说：“大人的事情，你做娃儿的不要瞎操心。”史微沉默了，她为燕姑感到悲哀的同时也为父亲感到难过：父亲是怕流言蜚语吗？父亲是真的拘泥于世俗的偏见，认为和燕姑结婚就是替她去养孩子？既然如此，为什么当初要和她好？大家知根知底，又不是不知道她的情况，现在动摇算什么呢？她说过以后要叫燕姑“妈妈”，可等她再次回来事情就变了。父亲对燕姑态度的改变，她觉得好像是她背叛了燕姑，心里有说不出的内疚。史微带着对父亲失望的心情回到学校。
感情到底是什么？人的关系到底由什么维系？人和人能不能存在一种毫无杂质没有私心的纯粹的爱？人能不能抛弃一切世俗想法无条件地爱一个人？回到学校的史微终日胡思乱想。因为每一根神经都在执著地和这些问题纠缠不休，她不但忽视了学习，还得了严重的神经衰弱症。她白天上不好课，晚上睡不好觉，看待问题的眼光越来越苛刻，她对发生在自己或别人身上的小小过错越来越不能原谅。她知道，自己已经无药可救。
其实，人的本性里存在着所有动物身上都具备的自私本能；只不过，成人不愿意把这些本质的东西告诉孩子，喜欢用堂皇的理由把明明是自私行为的事情装扮起来。圣人说“人之初，性本善”，可见“性本善”的前提是“人之初”。一个生命存活下去不可避免地要参与竞争。竞争是什么？竞争就是击败对手成就自己，所以达尔文说“适者生存”。其实成人都知道“人心险恶”，他们怕，也在避免，更渴望美好，所以他们都宣称自己“伟大无私”。这也是因为，人要生存下去，还得互相帮扶。史微陷入了自己思想的深渊。
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