梦已醒来，带我走好么？
除了眼泪，还是搁浅在一方
树上的飞鸟啊！
你让我何时回乡？
今天本不该醒来
可我的心啊！却像百姓的粮仓
我的脚为大家发慌，
除了这，我还能做什么？
晚上，月亮和你一起归来，
还有柳树下动心的姑娘…
池塘里的鱼也乐了
这个疯子还在音乐天堂
夜，越来越静
看见山，看见水，看见你
还有路边的杂草一丛
有脚步，有声音，也有坟墓
下一曲，下一曲该如何放起？
欢乐的，忧伤的，思乡的
一首接一首
《打工年代》
回忆是件温暖的事，对我来说。
现在，我就要开始回忆。开始叙述温暖，我是幸运的，因为在做我喜欢的事。我感到幸福，这是我的心里话
，也是我快乐的缘由。打工路上我曾无数个日夜难以入睡，我惶恐不安、思绪万千，我害怕没有准备就死去，害
怕没有报答恩情就一走了之，我是多么的无聊，我想了好多好多。最近，我才慢慢想得少了，也能休息好了，别
人问我的时候都感到怪异，因为我跟他们说我想到了死亡，而且时刻准备着，我说我就是这样才获得平静的，可
他们却因此担心起我来，他们劝我要好好生活下去，现在还年少，不要那么认为。
今天，回想起他们，说句心里话，我反而更担心他们，可你们是知道的，除了健康之外我几乎一无所有，至于
自己的那一丁点儿本领也未曾想过大显身手，所以一切还得顺应时序。
“如果时间可以倒流”，这是多么
愚昧的话，除诗人感慨以外。但对于我的回忆，我倒觉得真实，倘若一定要说回忆有些无知，那么这种就有思考
的艺术了——反思，不管是别人还是自己。可有一点我们不能忽略，那就是要在合理的时间内反思，还要切记不
会因此打扰别人工作。
这个地方——我的家乡，今天的这番景象是令人担忧的，但也许是我没有赶到农作物生长的季节，至少比起
它们奄奄一息时心里要舒坦得多，而这里因此所引发的争论我也就不必写出来了。他们说这里将会搬迁，这是因
为政府利用河水的关系，然就是如此，令人担忧的是他们的行动，他们听说有这样的好事(老人们并不那么认为)
，他们就贷款修房，并等待移民通知的那天的到来。
我的家就坐落在这个地方。地方政府的记载上这条河叫野鸡
河，百姓们可以乘木船或是走过铁索桥到对面，比如现在，河对门的就可以过来赶集，但只能过桥了，因摆渡的
老人家没有挨家挨户的称取河粮了，桥粮也很多年没有收取了。前些年，这桥翻修过一次，重新换了木板，还加
了几根钢丝绳。去年有人在旁边的桥墩上写了一些字，可除了这桥，对面的人们就没有捷径走到这边。当然那些
字也没有让大家感到不安，这几个字（此桥危险，禁止通行）几年了。有些老乡说得很好，他们说即使没有木板
，在钢丝绳上也能滑行过来，他们这样说是因为政府没有关心到他们的生活。
贵州省、纳雍县、羊场乡。我的家大概位置写到这样好了，带点神秘总比全部摊开要好，就像我们在路边
买便宜的袜子一样。
说说我的样子，邻居们说是五官端正的，但您们要相信这不是一个事实，我很平凡，这也不是一件值得研究的
问题，你们还是从照片中看吧，至于怎样保持意见吧。
（哎！差点跑题了。简单的叙述到这里告一段落吧!，但愿没有因此耽误到大家的工作）
当我再次遇到我初中数学教师时，他说现在学校的境况和往日不同了，就这一职称而言，我是无能为力的，也
有些痛恨，可我并不是有意拿来举证，若不是因为这句话百年大计教育为本。
前些年很少有人这样认
为的，大家都为自己的目标奋斗着，那怕是累了的时候说一些慨叹的话来。要是你也想过，你也会听过这样的故
事，这是他们传颂得最不像话的一件事，他们说有一个老伯在树桩边拣到了一只兔子，所以这一句你也许也听到
过：“要是我家附近有矿就好了，最好是我家地里的”。不过，这种好事（也不完全是）有些还是让他们遇到了
，像那些奇异的石头或是花草有些就价格不菲。贫穷对一个有志气的人来说是没有坏处的，但它毕竟不是一件值
得炫耀的事，我们虽知道高层次的享受生活和节俭有关，可我们身边抱怨贫穷的人却没有因此安静下来。有一种
是闲着无聊的，他们的观点让人感到惊讶，他们要劝诫村里的年轻人到工厂打工，并认为这是唯一的出路，所以
听他们劝的好多男孩女孩初中毕业后都去了工厂，值得一提的是我也听过他们的劝告，他们还大声说要以大人的
思想为主，还对我的情况用了两个较为准确的词汇描述——完蛋和熄火，这就是他们的思想，好像对所有年轻
人了如指掌一样，这实在是要注意的。
前些时日，他们听说我回家了，然而这一次他们的声音比以往要温和多了，这是真的，因为我跟他们讲起了打
工故事，后来他们赞成了我的意见“钱有时也会无用”，而谈论圈舍小猪的单价也就承认完全是贫困所致的了。
这里有太多的无奈和无知，那些和谐的声音竟在一年内变得陌生起来，有时是几角钱的利润也毫不退让，所以在
这些时候，他们要劝我赶紧进工厂，说要像我的某个亲人一样在工厂做几年，然后存钱成个家。可后来几年他们
却对我的意见表示赞同，关心起我来让我感到很意外，不过工作不仅是靠劳动而获得的。
今年我单身一人回到家乡，我的邻居们再也没有说什么，老人们也是，但极大的可能是他们的农活很忙，混混
是不太受到他们关心的，可认识我的人们都认为我该进学校，而我很久以前就走上打工路了。让我担心的是他们
说他们需要文化了，因为交往多了，有时需要应酬一些和文字有关的东西。
我原名丹，竹恩是我自己取的字名，主要原因两个：一是初中班主任说像是女孩子名字，大男孩觉得不合适；
二是六月的英文是JUNE，是我的出生月份，所以就写成了JUNEHANDAN。可以翻译为六月韩丹，这个想法还来自
于去过一次河北邯郸，从来没有一种感觉比起这么多人从口中说出这地名，虽说字不同，我却感到无比亲切。上
网一查全国居然有两千多人和我同名同姓，这么好的词汇我又何必觉得不妥呢？尽管如此，还是稀里糊涂取了几
个用过。
为了更详细地写写自己，我特意查阅了一些有关‘姓氏’的资料，书中有段是这么说的：“‘韩’出自姬姓，
以邑为氏，起初由一个唐姓的人得来，因功受封在韩原（今韩城市）改叫韩武子，这便是韩氏的首姓。其它的几
种我就不用多抄写了。比如以国为姓的；赐封的，至于怎样的分布我也不做抄写了，这并不是我最想表达的。
抄写完这些资料后，我就听村里的老人们讲起了他们过去的故事。
他们说他们都是因战乱迁来的，而后就没
有回去了。新中国成立后，新的政府和政策他们也都接受了，这是他们的选择。国泰民安后，他们幸福的生活着
，集体劳动对他们来说很满足。当他们说到这些的时候，脸上不自觉的露出满意的笑容。
待到空闲时，他们就去
树林伐木，他们要开始为自己搭建瓦房，有些是用泥土和草堆砌，这是温暖的场面。
他们来竹子做楼，牵牛踩来
砖瓦
，他们脸上的笑容
，是从内心发出的
。他们有了感激，有了希望，也有了新的生活布局，在有了孩子以后
。
他们的儿女渐渐长大成人，到了成婚年龄时，他们的父母都会为他们物色好的对象，那时满18周岁就该成婚
了，16周岁的也有许多，他们说。
到了那个时候，男方要主动找媒人前去女方家说些赞美的话，而对方大多最关
心的是女儿的未来生活了，因此女方可以提出多个条件，另外女方的父母还需要在步入老年后自己的生活有所期
盼，这也成了冬季围炉的话题。单身在那时可以算是一件丢人的事了。而
在那时导致单身的原因主要是贫困，
这是无可非议的，直到现在也是，很多穷小伙不愿结婚就是不想为自己增添负担，这点在现在成了有些小伙伴明
智的选择，但如果是羞于贫困而单身的那些就要受到嘲笑了。
他们会在背后议论这人，
而且当好事一样与人分享
，真是难以理解。平凡的生活固然美好，但总免不了一些凄美的场
面，即使在今天，我们仍会听见或是看到这样的事实，百姓戏称为新闻，与他们一起谈论到的时候，他们就会重
复他们所熟悉的事件，他们说得很大声，口气中少不了艳羡的词汇，他们说某家的姑娘嫁到别处后这边的父母收
了多少礼金，要是自己家也有个那样的就好了。以前他们认为女儿早晚都是要嫁人的，所以在关爱上就相比少了
许多，而现在他们听说这些事后就都希望能从女儿未来夫君身上获得一笔钱，所以反倒关心起女儿来，而在落寞
的时候又想大声嚎淘，并承认自己以前是有过错的。贪私心终究会走上寂寞边缘的路。
不过，合理的婚姻是好的
，它除了人类繁衍以外，还给为人父母的带来莫大的欢乐和幸福，尽管这系列的美事有时需要借钱置办一次酒席
，在以后还要进工厂加班挣来，但生活依然是有笑脸的。
到了八十年代以后，村里的人口逐渐增多了，人们的生
活水平也逐步提高，很多百姓都搭起圈舍，贷款买来牲口和家禽，为此不甚欢喜。在精神方面，“读完初中，再
去打工”这是最响亮的忠告，他们说。
那些用石灰刷的大字
印证了我的打工生涯
回忆起来
觉着美妙
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