程正之生活有规律，生物钟颇为准时，穿越至此，仍延续以往。高家千户所无更夫亦无日冕，唯能以日月甚或海潮涨落判断时间，此不习之异境。
然可据大致之时间，譬如五更天，为早晨三至五时（明末的时间“五更天”指的是早晨三点到五点。在古代，一天被分为十二时辰，每个时辰相当于两个现代小时。五更天是指在夜晚的最后一个时辰，即子时（晚上十一点到凌晨一点），到酉时（凌晨三点到五点）。所以明末的五更天指的是凌晨三点到五点这个时间段。），程正亦能定时醒来。由于次晨需早起运盐逢猛镇，五更天左右，程正已觉苏醒。按我估计，约待半时，众人即集，欣然印证，然我想，或许未半时，应与众人合聚，明代时计，一时辰折合两时矣。
身行至院，程正携木棍，六尺有余，摆出姿态，欲复习部队刺刀训练之技艺。即为当日遭遇盐差时，自用扁担技巧，取材自部队刺刀训练。谈起则程正昔在部队，不过一普通士官，所获冷兵器与徒手格斗之训习，乃简单乏味，难与特务连及特种大队相提并论。
拳脚方面仅有军体拳，而兵器则唯有刺刀刺杀之技。臻明末今，程正悟道，无防身之艺则不可。于卫所之内，所见不过带军户名号之农人，焉知武艺，莫若将所会技艺臻于臻。当日搏斗大胜，固有生死一搏之胆气，惟面对刀斧之危机，刺杀之举是挑战。
程正挥木棍，初展架势，忽觉门外有动静，谨慎前行，推门轻启，款款踏出院落。
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