自天地分，万物生，文明始，至今已然八千万年余矣、经久岁月、沧海桑田星辰易、有神龙腾云呼风雨、麒麟踏瑞降世间、凤凰浴火更新态，鲲鹏扶摇上九天，更有韵灵者吸日精、吞月华、理混沌涬溟悟道参仙、修法练气一番盛景，好不妙哉。
然，天地之道法，自有其规律晦朔，两千万年一转，四千万年一变，八千万年一更，妙不可言。
一转天地逆、清浊两相和、天地之差始有融态，故神圣初显，精灵造化。
一变大道散、术法难以参、日月之华逐褪其精，故万界渐封，蒙灵昧识。
一更万象幻，万族始化凡，阴阳之气生克衍化，故诸天彻失，惟余地界。
天地开辟八千万余年。天地术法，日月神通，如潮汐似消涨，似皓月晦朔，渐隐而不出，然道也，山川林海，指掌叶纹，日升月落，电闪雷鸣，熔火风息，无不也。说如是、然亦非尽可知也、又何较究竟。
万族生灭兴亡，终至人，仙凡经久，已成幻梦，而究人之起始，托于神造猿化者，各有其词，至于今，众说纷纭，然毕竟先行久远，在此已不可考，故不多言。人之初，蒙蒙昧昧，或所自觉受于天启，或于己思，树穴深幽，调训畜禽，呼喝相应，观鸟足兽迹，以造文字，弓火鼎烹，又引以思己，所以立道德，建法制。
托志于人者，统百部，率民以为国，寄情天地者，观山海，集思乃成道。深研古者、托于残碑断简，竟通晓阴阳，以之释道，了悟自然，又赖复苏将至，复成神通。有大道集成者、游历世间、得觅奇迹、尤以二者为险，一曰圣引，渡灵判魂，一曰秽湖，审恶沦罪。二者相合相制，洗脱众灵罪孽。以此为轮回，生者不可近，死壳道相集。秽湖之中，却有一处，于其内幽渊，深广千丈，无所涉足，天地有缘法，机缘分造化，所以得生灵智，然混混沌沌，不识春秋。自缚于幽渊，号千丈翁，心如赤子，得益于此，修道已然至极。
一日，忽而天川崩震，穹庐熔雨，地壳撼动，岩浆喷涌，山河陆移，鸟兽怖吓，众生无生。余有得道练气大德之辈，行走天地，救苦救难、功德无量、末世之下、何处得生?只余二险地，圣引高于九天，凡俗无可存活，秽湖，阴幽秽冥，亦难存，圣人以身化灯，祭祀前程，照十方暗影，化众生苦难，立建人间。
众生恸绝，无不感念圣人大德，尊为无上妙法至真至尊弥罗重明烛天大圣。
至此而后五十载，天愈广，地愈阔。
天外更生天外天，不知天外几多变。
地生万山江河纵，地阔不知天涯远。
神魔重执大道现，仙圣再携精灵迁。
可怜人族方遭劫，万族万年不得犯。
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