“夫子，这个晚辈知晓的……”
扶苏难得的主动举手发言道：“有关吕相的义兵新法，晚辈曾专门学习背诵过。”
“哦？”
尹尚微微挑动了下银眉：“看来你的那位儒家前辈，教学的很有偏向性嘛！”
儒家不赞成霸道。
而是更加称颂王道，圣道。
这本身其实是件很正常的事情。
只不过在尹尚看来，他眼前的小儒生乃是一名关中贵族。
大秦起于关中。
按理说。
关中文武派系对于儒家王道，尤其是所谓的【义兵新法】应该是比较排斥抵制才对……
“背来听听。”
尹尚给了小儒生一个表现自己的机会。
“是，夫子。”
扶苏立即抬头挺胸的开始背诵道：“入于敌之境，则民知所庇矣，黔首知不死矣，至于国邑之交，不虐五谷、不掘坟墓、不伐树木、不烧积聚、不焚室屋、不取六畜。”
“得民虏奉而提归之，以彰好恶，信与民期，以夺敌资……”
“若此而犹有忧恨、冒疾、遂过、不听者，虽行武焉亦可矣。”
……
扶苏在朗诵方面显然是下过功夫的。
因此。
古文从他的嘴里背诵出来，昂扬顿挫，相当有那个味儿。
尹尚听的也是极为认可，他点头道：“很好。”
区区两字评语。
惹得扶苏又是一阵小兴奋：“谢夫子称赞。”
年轻人就是这样，当自己最擅长的事情得到了老师的夸奖，往往能开心好多天。
而吕不韦制定的【义兵新法】详细之意……
则是大秦军队从今往后，将会举起王道正义的旗帜！
需要让敌国的读书人和士人知晓秦军来临之时，他们就会意识到可以获得秦军的庇护！
而敌国的百姓也能够确定，秦军将不再伤及无辜，更不会无缘无故用他们的首级去换军功！
并且最重要的是……
大秦的王道正义之师，每到一处城邑的郊外。
不会去祸害五谷。
不会去刨坟掘墓。
不会去砍伐林木。
更不会焚毁平民百姓的房屋、六畜、以及财物粮草。
大秦对于俘虏的敌国军士，都会选择送归回乡，不再坑杀，不再枭首。
以此！
方能彰显大秦王道正义之师的名号！
并争取到中原四海之民心。
倘若大秦把一个王道正义之师能做的都做了。
依旧还有一些顽固不化、嫉贤妒能、坚行乱法、不肯归顺的敌人！
那么秦国的百万锐士便会顺应天意大势！
以替天行道的名义，强行将其镇压！
总结一句话就是……
从今往后！
大秦的虎狼之师之名，将会永远的成为历史！
未来大秦兴的必须得是王道正义之师！
而当百万锐士所到之处！
敌国军民最好选择立马投降，不然大秦就会顺应天意、民心镇压你！
吕不韦的这个新法思想，以王道为本，舆论民心为辅，总体来说确实非常稳健。
同时。
理论上确实有些无懈可击，相当具备可行性！
“吕不韦选择废除商君的斩首记功之法，进而选用【义兵新法】，他的出发点是没有任何问题的。”
尹尚公平公正的述说道：“首先，大秦自长平之战，坑杀了四十万赵军，在国际上的形象可谓是恶劣到了极点。”
“这种时候，吕不韦选择启用【义兵新法】，打算慢慢修正中原民众心中虎狼之秦的印象，从而为未来的大一统作意识形态的铺垫，其实他具有相当的先见之明。”
“从军事上而言，斩首记功便意味着没有俘虏，不留俘虏……敌人势必选择拼死抵抗，换一个秦人不亏，换两个秦人血赚！”
“如此一来，大秦凭空要打许多硬仗，从而平添伤亡。反观【义兵新法】选择优待俘虏，尽管俘虏回去以后可能又会重新拿起武器。但只要形势不对，这群人立马又会放下武器选择投降……”
“所以从军事上，【义兵新法】也有效降低了战争烈度，更有效的重塑了大秦军武形象。”
“当然，中原民众意识形态的扭转，绝非一朝一夕之事，吕不韦想要把从大秦军队从【虎狼】转而成为【王道仁义】之师，最起码也得需要两三代人的时间！”
……
霸道和王道。
注定是截然不同的两种一统路线。
吕不韦选择了稳健……
也就是在改变中原民众意识形态的过程中，再通过军事慢慢蚕食中原六国！
这套执政战略的要旨是……
军事战争为政治服务！
可问题在于……
自从商鞅变法以后，大秦就是标准的古典军国主义！
别说政治了，包括经济、民生、外交、法制等等各方面，全部都是为了军事战争服务！
吕不韦的变革，在制度层面仅仅只是废除了斩首记功！
二十级军功爵位制仍旧是大秦的绝对国策！
还有军武勋贵派系丝毫没有被分化……
这就注定了。
吕不韦迟早会落得与军神吴起一样的下场！
区别在于，作为秦王仲父的老吕，总归会死的稍微体面一些……
……
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