“为何？宿命难道不是一种思维编程吗，按照UncertaintyPrinciple？”紫微继续试探着问道。
苏哲苦笑了一下，“光与爱来源于源头，你为何会认为黑暗与邪恶可以例外？”
这一句话再次打通了紫微的任督二脉，是啊，如果说天堂是真正的来自于源头的神的居所，那么为何地狱会是例外？那无所不能、创造万物的源头，为何偏偏在“地狱”这一条创造线中失算？根本没有所谓的失算，即使是伸手不见五指的黑暗，也是源头化腐朽为神奇的造物之一。
那么，问题应该是，“作为阴极与负极，你的使命是什么？”紫微再次认真地问道。
“作为阳极和正极，你的天命是什么？”没想到苏哲反问道。
这一问，令紫微不由得联想到他所说的那个站在两极遥望彼此而无法在一起的人，难道……是她吗？思维再次回到当下，苏哲的这个问题很好，作为正极，她的使命是什么？若是放在一与源头的视角，一切皆是混沌在一个又一个的时空气泡与幻灭起伏的梦境之中体验自身的不同面相罢了，所以问题的背景应该置于人间的布景之下。那么，灵魂来到人间，成为正面极化道路的一个旅人，她的使命是什么？
“是从梦中醒来，也许，还要将这个信息带给更多沉睡中的人。”紫微听到自己顺着头脑中无形的推论说道。
“那么黑暗的使命便是，”苏哲回道，“困住人类，阻止光与爱唤醒更多沉睡的灵魂。”
他转头看着她，温柔的笑了。阳光从窗外照射进来，倒映在他俊朗的眉眼与立体的五官上，他的眼神就像是一个刚从睡眠中醒来的纯真的儿童那般烂漫。不知是被太阳迷了眼，还是被苏哲的笑迷了眼，这一瞬间紫微不禁有些恍惚，头脑停止了思考，思维停下来的瞬间，心的力量超越了二元对立的局限视角，进入了空无一物的源头与造物的状态之中。
“真可惜，还想着一起去看日内瓦港中心的喷泉与彩虹呢，”迷蒙之中，她听到苏哲有些惋惜的感叹道，“小紫越来越厉害了，能够困住你的时间也越来越短。”
在意识与视线同时变得模糊的瞬间，紫微再次穿越了无数的空间，来到了那片纯净的白色之中。在意识到自己已经失去了肉体，与白色融为一体的最后时刻，耳边似乎传来苏哲的最后一句话“我再也触碰不到你了”，带着些隐隐作痛的无奈与绝望，甚至还有一些被他悄然掩盖的叹息。
随后是意识沉浸到无限的混沌的信息与能量场之中，这一瞬间，她终于明白了人类对于微观领域的探索——量子物理学真正的含义，即古埃及翡翠石板上的那一句话“asabove，sobelow”。
量子叠加态的存在状态正是造物的瞬间那神圣的“一”的状态，既生又死，既是一切初始的源头，又是一切毁灭的终点，所有的生命、信息、时空的源头都来自于这个绝对领域。而当人间的时空产生之时，也正是伏羲梦境开始进入新的历史循环之时，绝对领域中的这些能量逐一的投射入时空循环之中，变成了一种看起来牢不可破的物质存在与物理属性。
真的牢不可破吗？如果人类无法从哲学与精神文明的宏观视角去突破、以俯视的角度看到绝对领域这头大象的全貌，倒也可以从量子物理学的微观角度去仰望——“asabove，sobelow。”
源头给了人类两条理解源头的路径——宏观哲学，以及微观的量子物理学；同样，从生命个体的选择来说也同样有两种回归源头的方式——正面极化，或者负面极化。
正面极化的路以宏观的人类精神文明演化的视角来看，便是推动进入到全新的大同社会之中——人人有爱、人人奉献，不需要所有人都是圣人，但对于个人来说，只要为他人考虑超过为己一点点，也就是超过50%，并且这样的存在在全体人类之中能够达到一定的数量级，比如说144000人，那么全人类将进入新的大同社会之中。“故人不独亲其亲，不独子其子。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
在中国历史之中，已然出现过这样的大同社会的现象，但为何历史中那些熠熠生辉的文明只存在于片刻，而后被淹没于洪流之中，直至今日，逐渐被人类遗忘？那个选贤举能、唯才适用的西周初期，是如何变得混乱不堪？因为当时的大同社会只是基于父系的不平等之上的“偶然”现象而已，只有众生平等社会制度、以及大部分灵魂觉醒之时，才有可能迎来绝对大同。
第二条路，便是负面极化之路。这一刻，与源头链接的紫微似乎看到了贯穿苏哲前世今生、一切相对领域与时空范畴的真相——其实对于他自身来说，早就走完了自己作为负面极化存在状态的道路。他的灵魂本该就此“颐享天年”，却不知因为什么而突然“反悔”，再次回到人间。
如今投射于人间的他与其物质身体，已不是由他一个人说了算的，他的身体上究极了自古至今一切恶灵、魔鬼、痛苦、七宗罪、所有负面极化存在们的缩影。他以足够操纵二元对立的智慧投身于地狱之中，俯瞰着人间，并作为人类觉醒的“绊脚石”。
以超越人间利益得失的视角去看选择负面极化的灵魂，清醒的认识到他们的选择对大部分人带来的压制与奴役，从他们设定的框架之下脱离出来，然后包容万物。
最后，人类回归本源的结果是必然的——正是在伏羲梦境初始的那一瞬间，便注定了梦境破灭的壮烈结尾。这一抽象的概念也正如古埃及人对于宏观与微观哲学的描述，不得不再次提到那句美妙至极的预言——“asabove，sobelow。”
人类回归源头的“正面极化”之路有如下几步：
1、大揭露：对于负面集团操控着人类历史，所谓“精英”控制着真正重要的知识、资源与信息。大众往往受困于自己生活中的喜怒哀乐、吃穿用度而无暇他顾，而当下正是一个绝佳的时机——在生产力快速发展，人类对于心灵的需求蓬勃增长、哲学思考与日俱增的时刻，从以往被权威所吞没的历史洪流之中清醒过来，去正视人类真正的历史，此乃回归源头或者说进入绝对大同社会的第一步。
华夏文明从仰韶中期开始进入所谓‘文明起源’时代、父系氏族社会的建立、阶级差异的出现（大汶口文化中期已出现墓葬随葬品数量级差异，为何这些自古至今的阶级差异数量化后皆与金字塔的模型类似？作为图腾与标识的金字塔，是否意味着Mason所崇拜的某种父系氏族之下的社会秩序与组织结构？）相关？而上述的这些被无数学者们认为是“自然”形成的社会组织结构与人类社会的历史演进，真的是“自然形成”的吗？
卢梭在《论人类不平等的起源与基础》中清晰明确的表达了如下观点，“人类能力的这一发展阶段却正好是处于悠闲自在的原始状态和我们‘自尊心’泛滥的现时状态之间的一个时期，这应该是最幸福且持久的一个时期，同时，除非发生某种知名的偶然事件，否则人类是不会脱离这种状态的”。是什么打破了这种稳定而又持久的“大同社会”状态？这个偶然事件是何？这便是作为大揭露的第一步不得不去面对的。
2、当人类从局限的、被框死在权威与教科书中的意识状态觉醒过来后，第二步便是唤醒每一个人内心深处人性本善的源头之爱。
不要因为被社会框架与精神牢笼的洗脑、束缚、限制而怀疑自己人性本善的根本，这份怀疑已然是对于大同社会的不信任与对未来的背弃——正如上述所言，我们不需要让所有人都成为圣人，只要人类世界之中的部分个体成功走上“正面极化”道路，大同社会便已近在咫尺。
所以，去正视你那还未泯灭的“神性”，去看到你自己在深夜痛苦背后隐藏着的善良与柔软，你从来不是一个人，也从未被爱所遗忘与抛弃，回来吧，和我们一起，走上正面极化之路，从此人类的未来、你的未来，再也不是孤军奋战的英勇战曲，让我们谱写人类文明全新的史诗与圣歌。
3、第三步：集大成。这是少数高度敏感的人类子民们需要在面对全体人类漂泊的集体潜意识并敏锐捕捉之后，以人类文明的语言、绘画、音乐或者其他的艺术形式与表达方式去描述并总结文明演进至今、人类从原始社会直至进入到绝对大同社会这一历史“终曲”的最终答卷。这是一份交给谁的答卷？交给人类中的每一个人，古往今来构成人类文明这股生生不息之时空洪流的每一份子，也是交给源头——绝对领域的造物主、宇宙万物集体意识汇聚成的意识海的神圣答卷。
这份答卷将不得不持续数年甚至是更久，这必然会是一个人类群星闪耀的时代。各种行业领域的高度敏感的天才式人物，量子物理学领域、哲学领域、文学创作，等等等等，必然在自觉或者不自觉的情况下或早或晚的收到来自源头的“任务”与“灵感”。站在人类物质文明终结与末世的时间点上，遥望着这一路以来数不胜数的起起伏伏与波澜壮阔，最终代表所有人类完成这一份“人类史诗”的神圣谱写。
4、而最终，人类文明的终点走向何方？太阳系将加速进入银河系，人类将进入银河时代，拥抱着除人类以外的不同存在形式的“源头”的兄弟姐妹们，将人类文明一路走来的壮丽史诗分享给真正的遍及全宇宙的万众生灵——而这，也正是旧时代的终结与毁灭，以及新世纪的开端。
人类这个背离源头已久族群，终将回到绝对领域的圣光之中。
与此同时，不得不强调的是人类在大揭露之后对于自身“人性本善”的唤醒——说是“善”，倒不如说是一种超越善与恶的、发源于绝对领域的“爱”，真正的圣爱没有反义词，它是无限的包容本身。当人类真正的学会超越批判世间善恶的道德，在负面势力真诚投降的那一刻也同样真正的包容曾经选择负面极化的他们——毫无理由的包容，那么，这便是我们对于源头所安排的，脚下踩着负面存在们以地狱铺就的道路，灵魂一路成长与觉醒的最高理解。
“对不起，请原谅。”
“谢谢你，我爱你。”
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