四时道通过第六间房的书海，在学习医术知识的同时，也了解到一些这个世界的基本知识。不过，由于写书的人的身份是医者，带有一些偏见与短见，所以四时道也并没了解到全貌。
医者的故事要从很久以前讲起，
从黑与白的祭坛落下开始，地方与地方的生灵相互之间的攻伐就未曾停息过，有了战争，自然有了死伤，医者的职业也应运而生。自远古时期而来，模糊的职业也终于有了定位。
但万物皆有其规律，在神的力量降临之前，伤病的程度在自然规定的范围内，医者终归不是神，无论是黑白时期的持久战争，还是一万年前红黑的破天决战，医者始终都是大地上的小脚色。
因为他们既无法挽救被神力斩断躯体的战士，也无法像远古咒术师一样开发出影响战争走向的毁灭诅咒，注定了他们的悲剧。
甚至在很长一段时期时期，医者被视作“骗子”，遭到人们的驱逐和唾弃，而白之信徒所建立的救信会，更受百姓的欢迎而广泛建立，因为他们虽不能治愈疾病，却可以使用神力轻易减轻病伤者的痛苦，甚至完全消除痛苦。
但毕竟那只是饮鸠止渴，有仁心的医者薪火相传，虽在时代中苦苦求存，总共算是迎来了黎明的曙光。
愈之神的凯勒俄降临，医者们终于迎来了属于自己的神。
不过这段不足千年历史和遭受了如此长时间苦难的医者来说，还是太短了。如果把凯勒俄出现后的时代称为医者的新时代，那大部分的医书还是在旧时代写成的。
也可以想见这些医者在书中有着自己的血泪史是情有可原的，不过就是苦了四时道，因为这些医者时常整页倒苦水，讲述自己所遭受的不公待遇和可恶的救信会骗子，还有那些肆意屠戮征战的使徒，差点劝退他。
不过四时道还是看了下去，因为他能从书中感受到那些医者不畏险阻的决心，在他读的第一本医书《科塔斯的解毒学》中，这位科塔斯医生就曾为了救治一个误中了魔兽奇毒的熊人，偷爬上白之神境的雪山，采的药草，救活了病人，这个故事很传奇，而打动四时道的却是故事末尾的小结：
“在治好托蒙后，他抱住我足足甩了十圈来表达感谢，我花了一个月才从他家逃出来，真希望他能别再中那种麻烦的毒了，唉。”
这也许就是医者心中最终的梦吧，四时道想。
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