天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘世如潮人如海，只叹江湖几人行。
世间美好的东西实在多得数不过来，我们总是希望尽可能多的东西为自己所拥有，于是心浮气躁、汲汲营营地追求。求得了这个，丢失了那个，心中满是愤懑，求不得、舍不得，懊恼不堪，生命就这样在拥有和失去之间流走。
其实，生活中诸多的压力，都是自己给自己找的坎；生命中诸多的痛苦，都是自己和自己过不去。当你放下心中不必要的攀比与欲望，让自己的身心都慢下来，细细地品味生活，你会发现，原来自己还是以前的那个自己，快乐，而不缺乏梦想。
慢了，才能保持生机
《道德经》中说，不知常，妄作凶。人不能妄动妄作。世上许多人钻营忙碌了一辈子，究竟为谁辛苦为谁忙？到头来自己都搞不清楚。
《道德经》又言：“孰能安以久动之而徐生？”真正的动，是明明白白而又充满意义的“动之徐生”，心平气和，生生不息，而是建立在心静基础上的外在运动。在静到极点后，要能起用、起动。动以后，则是生生不息，永远长生。
“徐生”的涵义，也可说是生生不息的长生妙用，它是慢慢地用。这个观念很重要。等于能源一样，慢慢地用，俭省地用，虽说能源充满宇宙，永远存在，若是不加节制，乱用一通，那只是自我糟蹋而已。
“动之徐生”，也是我们作人做事的法则。道家要人做一切事不暴不躁，不“乱”不“浊”，一切要悠然“徐生”，慢慢地来。
态度从容，怡然自得，千万不要气急败坏，自乱阵脚。社会上，几乎每一个人都是天天分秒必争，忙忙碌碌，事事穷紧张，不知是为了什么，在拼命玩命。这与“动之徐生”的精神是背道而驰的。
为人态度从容，可以怡然自得，和谐处众，以智化怨；做事不暴不躁，可以不乱不浊，冷静就难，淡定受喜。这对于普通人而言，尤其是这个时代的人，尤为需要。
少就是多，慢就是快
《道德经》有云:“少则得，多则惑”，“大器曼（慢）成”。不论游戏，还是人生，少就是多，慢就是快。
据说曾国藩少年时乘夜读书，恰有一小偷在梁上，想等着曾国藩睡了偷窃。想不到，一篇文章反反复复的诵读，曾国藩就是背不下来。最终，小偷一怒之下跳下房梁，将这篇文章给曾国藩背了一遍，并且扬言：你这脑子，就不要读书了！
可见曾国藩资质之平庸，但正因为他自知自己非聪明人，所以读书做事不求捷径，用最扎实的方法慢慢来！不读懂上一句，不读下一句；不读完这本书，不摸下一本书；不完成一天的学习任务，绝不睡觉！
他自知没有智力优势，因此比别人更虚心；他从小接受挫折教育，因此抗打击能力更强；他做事不懂取巧，遇到问题只知硬钻，因此不留死角。
所以曾国藩考秀才考了七次，但是一旦开窍，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人；又四年，高中进士。这样才有他一生出将入相，没有起伏蹉跌，实属罕见。
相反，那些有小聪明的人往往不愿意下苦工，做事总想找捷径，遇到困难绕着走，基础松松垮垮，结果平庸一生！有些方法看起来慢，其实却是最快，因为它扎扎实实、不留遗弊！慢是一种境界，慢的不得不快！
而现在的年轻人最大的问题是：所有人都想做老板，没有人静下心来好好做事了；都认为“站在风口上猪都能上天”，没有人扎扎实实提升自己的能力了；都认为机会来了，所有人都想一夜暴富，没有人想到成长也是需要时间的！
所有的成长都不是一天两天，三年树一品，十年磨一剑，要想成为一棵大树首要的条件是时间的积累！
缓而图之，则为大利。急而成之，则为大害
孔子讲：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”说话做事，该慢下来的事情，就必须慢下来，扎扎实实地做好。而养心与求知，恰恰是人生种种修行里，最急不得的事情。心如若随着权与利跳来跳去，不过徒然心烦而已。
孔子一日曾与几位侍坐的弟子闲谈，让他们谈谈志向。子路性子急，孔子话音未落，他就洋洋洒洒地讲了一大套。可子路万万没想到，他这一通情感流露，却让孔子转身就赏了他一声冷笑。孔子事后也解释了冷笑的原因——“为国以礼，其言不让，是故哂之。”不是说你讲得不好，而是你这沉不住气的劲儿，太不像样。
孔子一直强调“敏于行而慎于言”，遇事须机敏麻利，雷厉风行。可讲话最忌“抢”，一定要思虑清楚，等时机恰当，再慢条斯理地说出来。
急着发话，本就易失之慎重。即便话本身没什么毛病，若说话的时机不成熟，好话也多半成了坏话。试想，即便子路说破大天，师尊话音未落就抢将上来，任谁见了，不会先皱皱眉头，怪他失礼？
大涵养的积淀，远非一朝一夕的事情，无论心智的历练，还是知识的学习，都不能急功近利，揠苗助长。唯心神宁定，厚积薄发，才是收获大涵养，大格局的正途。
一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快了。如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？
不如，让我们试着从当下开始，慢下来。慢不等于懒惰，慢不等于停滞不前，慢是对生活中风景的驻足，是凡事包容，是不挣扎，不狰狞，不恐慌。
稳而思进、慢而有为，才是慢生活的真谛。
只有慢下来，我们才会有时间去思考；静下来，我们才能看到自己的内心，感受到生活的欢乐与真谛。在纷繁忙碌的生活中，我们的心渐渐遗失了对美好的想象。但事实上，美好的事物一直都存在于我们的生活当中。
“妙哉妙哉，这遍文章写的好，写的好。”
萧敬腾看着文章连连称赞。
村庄最北边，有个人工湖，湖中间有个房子，靠小船过往，在等船的时候无意中发现一遍刚写好的文章，萧敬腾看着连连称赞。
“这是我大哥写的，你最好放回去，我大哥不喜欢人碰他东西。”
一个女孩划着船靠了岸，看到萧敬腾手里的纸章笑着说道。
“小英，大哥呢？”
“跟二哥在前面挖雪花藕呢！”
“好，带我们过去，给你买了好吃的。”
萧敬腾把手稿放回原处，上了船。
“表哥，他们是您朋友？”
“不是，是来找大哥的，不认识路，刚巧碰到了就带他们过来了。”
林英拿眼一打问：
“我大哥从没出过家门，他昨晚观星一算，说今天成王萧敬腾和黄飞虎大将军回来拜访，起初我还不信。你们是成王和大将军吧？”
萧敬腾心里一惊，和黄飞虎对视了一眼，说道：
“林姑娘，在下黄飞虎，这位是成王萧敬腾。”
“我一猜就是。”
说话间船已经靠岸，林英拿着鸡鸭鱼肉去了厨房。范缜领着众人来到后院，远远的就看到有人在湖里採莲藕。还没等范缜说话，萧敬腾已经开始宽衣解带，穿着内衣跳下湖中。范缜刚要脱衣服下去，害怕成王有失，黄飞虎一把拉住了他，陪着笑说：
“没事，别紧张。”
黄飞虎明白萧敬腾的意思，求大贤者必须放下身份，拿出诚意。
在大渝国当奴隶的二十年，练就了一身水性，不一会抱着一堆莲藕浮出水面。
范缜看看黄飞虎点点头。
林解也满意的点点头表示肯定。接下来三人比赛下水採莲藕，都没说话，只是眼神交流……
“吃饭了！”
林英走过来喊道。
三人把採的莲藕推到湖边，范缜还没等黄飞虎反应过来，抢先把搬上岸。
“成王殿下，先到我表哥房间洗漱一下，换间干净的衣物吧，小心着凉。”
范缜扶着萧敬腾上岸小心的说着。
萧敬腾点点头，范缜领着他往前走，黄飞虎跟着。完全没有理水里的林解兄弟俩，兄弟俩对视一眼一笑爬上岸。
萧敬腾穿好衣服，刚要出房门，看到书桌上一叠文稿，拿起来看看，一看就入了迷……
兄弟俩人把莲藕全部搬到院子里，用清水洗干净，大小粗细分好筐。
萧敬腾在黄飞虎的催促下，恋恋不舍的从卧房来到正厅。黄飞虎指着正厅旁边的侧厅，萧敬腾拿眼一打，瞬间脸色苍白，跌跌闯闯来到侧厅。墙上一幅一家三口画像，香案之上摆着先人的牌位【林殊之位】【范相思之位】
萧敬腾毕恭毕敬双膝跪地，行三拜九叩大礼。黄飞虎等人也纷纷下跪行礼，林英扶着一位受伤的老人走进来，老人颤颤巍巍点给每人三支点燃的香说道：
“客人们有心了。林铎有伤在身不行礼了，多谢了。”
“老人家，老太太是宫羽？”
黄飞虎小心的问道。
“这里是范家庄，范相思就是传说中的宫羽。那一年奶奶陪爷爷去北境平定内乱，奶奶带着重伤的爷爷回到范家庄，隐姓埋名，对外界说已经战死沙场了。为了拜祭祖先，我就在湖中安家，过着田园生活。
解儿出生的时候来了位道长，说要收他为徒，道长从解儿刚出生就住在后院十二年，教解儿文治武功，琴棋书画样样精通。道长临走的时候说解儿不属于这里，我就知道有这么一天。”
萧敬腾叩拜完站起来，才发现林铎头上绑着绷带，腿脚不利索，好奇问道：
“老人家这身上的伤是怎么来的？”
“怪我，前些天去城里卖莲藕，西门大官人要看上了我的莲藕，我一时财迷就找大官人要钱，惹怒了大官人就被打了。”
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