那老子觑功名如梦蝶。五斗米腰懒折，百里侯心便舍。十年事可嗟，九日酒须赊。种著三径黄花，载著五株杨柳，望东篱归去也……
晚生边诵念经文，边用紫竹叶沾些菩萨泉遍洒此地界，那倒地不起的、残肢断臂的、重伤轻伤的也渐渐发生奇迹，直忙到泉洒干，法力尽。此时冥冥中传来一阵梵唱声：慈悲心肠，五蕴虚藏，善心悠放，初地宝酿……
初地中菩萨泉正在向净瓶转化……
南燕国有一读书人王充儿，一向孝道，母亲年迈家贫，母子相依为命，突一日典军校尉上门募丁甲，手无缚鸡之力的王充儿就这样充了一名羡卒，只留下扶着门槛的老母亲流泪送别。南燕国国力弱小，与其余六国比较人口偏少，募军频繁。王充儿父亲于五年前募丁甲时充了正卒，至此一直都没有音讯，左邻右舍一起去的也没见着回来过，三年前邻居家大儿子募丁甲充了个羡卒，也是未见回来。
…………
人生无奈转头空，南柯一梦叹枯荣，行脚天涯蹉跎梦，东奔西走求大同……
孔庙今日迎来一位儒生，头戴华阳巾，身穿白鹤氅，只是这鹤氅边上绣着十八棵碧螺春。
豁然胸次扫尘埃，久矣声名播省台。先生志在乾坤外，敢嫌他天地窄。辞章压倒元白。凭心地，据手策，是无比英才。
风流贫最好，村沙富难交。拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联一断皂环绦，做一个穷岁月训导。
任他万般语句都无法赞颂！
圣人！与天齐高……
晚生正欲进入焚香礼拜，只见得门口植被东倒西歪，但见个贼眉鼠眼探头张望，就听见一声鸟叫人影四散。
唉！兵慌马乱，斯文扫地，成何体统。刚进门晚生已被惊呆，能搬走的都不见了，只剩下房梁雕像，真个是明月清风伴庙中，好个“五蕴”皆空……
今日晚生置办停当，孔庙又恢复了往日荣光，将缓缓恢复的菩萨泉遍洒门口杏林，待正午阳光照耀时，杏林已迎风挺拔。
晚生焚香礼拜，冥冥中传来大道之音：五霸七雄尊人师，三千学子浴恩慈，杏林风雨润群儒，天地君亲士大夫。初地中一道浩然正气，紧接着地面一旋，一片杏林绽放，林中七十二贤虚影憧憧，或手持竹简、或凝思、或坐卧、或吟诗……似与莲池呼应。
…………
王充儿跟着兵伍向着魏国边界行军，天近黄昏，领兵的左都尉慕容恪看到前方有个大型院落，立即传下命令：百夫长拓跋宏镇守院周，其余部列入院休整。
王充儿是个读书人，进入孔庙后看到圣人像连忙朝拜……
晚生正在圣人像下打坐参七，本来晚生已入初地菩萨，且穿著是儒家文士服饰，众兵伍看到王充儿在此跪拜，只看见一位仙家模样正在前方，以为是仙人显圣，哗拉拉跪下一片，求仙人保佑，平平安安！一下子惊动了左都尉慕容恪，待慕容恪看到晚生脑后光冕更是心中不疑，连忙上前参拜：南燕国左都尉慕容恪求上仙保佑此次出征平安……
晚生从参悟中醒来，看到面前景象，只好收了光冕，此光冕象征大智慧，且有护体功效，还有百毒难浸。菩萨心肠的晚生怎能见众生受刀兵之难，于是放出杏林中七十二虚影，没入面前有缘人中，命王充儿驻守孔庙，另七十一贤出使中原七国，效仿圣人周游列国，勿使兵戎相见，和睦相处……
…………
低茅舍，卖酒家，客来旋把朱帘挂。长天落霞，方池睡鸭，老树昏鸦。几句杜陵诗，一幅王维画……
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