（《别录》有名未用）
【释名】谷玉。
时珍曰∶谷，一作，又作，谷、角二音。二玉相合曰，此玉常合生故也。
【集解】《别录》曰∶生蓝田。
弘景曰∶张华言合玉浆用谷玉，正缥白色，不夹石者。大如升，小者如鸡子，取于穴中者，非今作器物玉也。出襄乡县旧穴中。黄初时，诏征南将军夏侯尚求之。
时珍曰∶按∶《格古论》云∶古玉以青玉为上，其色淡青，而带黄色。绿玉深绿色者佳，淡者次之。菜玉非青非绿，如菜色，此玉之最低者。
【气味】甘，平，无毒。
【主治】妇人无子，轻身不老长年（《别录》）。
【附录】璧玉《别录》曰∶味甘，无毒。主明目益气，使人多精生子。
时珍曰∶璧，瑞玉圜也。此玉可为璧，故曰璧玉。璧外圆象天，内方象地。《尔雅》云∶璧大六寸谓之；肉倍好谓之壁；好倍肉，谓之瑗。
玉英《别录》曰∶味甘，主风瘙皮肤痒，生山窍中，明白可作镜，一名石镜，十二月采。
合玉石《别录》曰∶味甘，无毒。主益气，疗消渴，轻身辟谷。生常山中丘，如彘肪。
时珍曰∶此即碾玉砂也，玉须此石碾之乃光。
青琅（《本经》下品）
【校正】并入《拾遗》石阑干。
【释名】石阑干（《拾遗》）、石珠（《本经》）、青珠（《别录》）。
时珍曰∶琅，象其声也。
可碾为珠，故得珠名。
【集解】《别录》曰∶青琅，生蜀郡平泽，采无时。
弘景曰∶此《蜀都赋》所称青珠、黄环者也。琅亦是昆仑山上树名，又《九真经》中大丹名。
恭曰∶琅有数种色，以青者入药为胜，是琉璃之类，火齐宝也。今出州以西乌臼蛮中，及于阗。
藏器曰∶石阑干生大海底，高尺余，如树，有根茎，茎上有孔，如物点之。渔人以网罾得之，初从水出微红，后渐青。
颂曰∶今秘书中有异鱼图，载琅青色，生海中，云海人以网于海底取之，初出水红色，久而青黑，枝柯似珊瑚，而上有孔窍，如虫蛀，击之有金石之声，乃与珊瑚相类。其说与《别录》生蜀郡平泽，及苏恭所云不同，人莫能的识。谨按《尚书》∶雍州缺贡球、琳、琅。《尔雅》云∶西北之美者，有昆仑墟之、琳、琅。孔安国、郭璞注，皆以为石之似珠者。而《山海经》云∶昆仑山有琅。若然是石之美者，明莹若珠之色，而状森植尔。大抵古人谓石之美者，多谓之珠，《广雅》谓琉璃、珊瑚皆为珠是也。以上所说，皆出西北山中，而今《图》乃云海底得之。盖珍贵之物，山、海或俱产焉，今医家亦以难得而稀用也。
宗曰∶《书》云∶雍州厥贡球、琳、琅。《西域记》云∶天竺国正出此物。苏恭云∶是琉璃之类。琉璃乃火成之物，琅非火成者，安得同类？
时珍曰∶按许慎《说文》云∶琅，石之似玉者。
孔安国云∶石之似珠者。《总龟》云∶生南海石崖间，状如笋，质似玉。《玉册》云∶生南海崖石内，自然感阴阳之气而成，似珠而赤。《列子》云∶蓬莱之山，珠之树丛生。据诸说，则琅生于西北山中及海山崖间。其云生于海底网取者，是珊瑚，非琅也。
在山为琅，在水为珊瑚，珊瑚亦有碧色者。今回民地方出一种青珠，与碧靛相似，恐是琅所作者也。《山海经》云∶开明山北有珠树。《淮南子》云∶曾城九重，有珠树在其西。
珠树即琅也。余见珊瑚下。
【气味】辛，平，无毒。
之才曰∶杀锡毒，得水银良，畏鸡骨。
【主治】身痒，火疮痈疡，疥瘙死肌（《本经》）。白秃，浸淫在皮肤中，煮炼服之，起阴气，可化为丹（《别录》）。疗手足逆胪（弘景）。
石阑干∶主石淋，破血，产后恶血，磨服，或煮服，亦火烧投酒中服（藏器）。
宝石
（《纲目》）
【集解】时珍曰∶宝石出西番、回鹘地方诸坑井内，云南、辽东亦有之。有红、绿、碧、紫数色∶红者名刺子；碧者名靛子；翠者，名马价珠；黄者，名木难珠；紫者，名蜡子；又有鸦鹘石、猫精石、石榴子、红扁豆等名色，皆其类也。《山海经》言骒山多玉，凄水出焉，西注于海，中多采石。采石，即宝石也。碧者，唐人谓之瑟瑟。红者，宋人谓之蝎。今通呼为宝石。以镶首饰器物，大者如指头，小者如豆粒，皆碾成珠状。《张勃吴录》云∶越、云南河中出碧珠，须祭而取之，有缥碧、绿碧。此即碧色宝石也。
【主治】去翳明目，入点药用之。灰尘入目，以珠拭拂即去（时珍）。
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