任三石暗骂一声不好，这是让他碰上亚巴瓦卡的巡逻队了。
心脏怦怦直跳，连忙缩回林子里，找了个好地势他往村子方向大量，万幸那些部落人没有发现他，应该是路过这里歇脚的。
此时几个人围坐在篝火前炖煮着什么，有说有笑，任三石隐隐约约还听到了歌声。
他很是喜欢亚巴瓦卡民谣，沧桑中又透露着乐天的情绪，按剧情上来讲，整个巴西乃至可能全世界都被这场医药公司研发的伪万灵药带来的瘟疫摧残着。
亚巴瓦卡人的生存环境也受到了威胁，他们不光要面对瘟疫，威胁更大的是那些外来者，死了不少人后，亚巴瓦卡人做出了一个决定，剩下的老人妇孺往丛林更深处去避难，各部族的男人则留下来涂上骷髅战纹化身猎头者，阻击外来的陌生人。
任三石不会唱歌，但他听得懂，即使是这异国的曲调他也能听到那为人父为人子的战士苦中作乐的柔情。
他甚至并不愿以野人称呼，亚巴瓦卡人有自己的文化，有自己的传统，对任三石而言，最理想的状态就是和这些部落人井水不犯河水。
“瓦巴卡纳嘎亚！”一个亚巴瓦卡人冲到营地里张牙舞爪大声叫喊着，似乎发生了什么紧急的事情。
他的左臂有一道血淋淋的抓伤，篝火边的部落人为了过来，其中两个架着他出村似乎是找巫医，其余人抄起家伙朝着伤员说的方向去寻找什么。这两拨人急的甚至忘了熄掉篝火。
这番变故，使得原本打算离开的任三石突然有了想法。
他火急火燎地跑进废村，刚进村右手边靠着的就是那风干架，任三石来不及细细观察，那些部落人不知什么时候会回来，他没多少时间，只是粗略打量了一番。
五根长木棍搭起框架，中间用小木棍搭成一处有空格间隙的置物小平台，最上方作为横梁的长棍上还用绳索和骨钩做出来挂肉的空间。
任三石做不出骨钩，但他也不敢拆，因为这个风干架上摆满了鱼肉块，分明是使用中的，他可不敢就为了那么几个钩冒让亚巴瓦卡人发现自己的风险。将结构大致记下，任三石又往那村子另一头跑，这是一颗苍天巨树。
任三石不禁狐疑，寻思游戏里那棵树有这么大吗？不过这棵树下的摆设却让他不禁松了口气。
若是在游戏的剧情模式里，这里应该有一口陶锅，此处正是希金斯博士第一次熬制死藤水的地方，但此时此刻，任三石所看到的只是一张供奉用的石桌。
这说明他拿的并非希金斯的剧本，什么瘟疫啊、万灵药啊通通和他没有关系，他要做的只是单纯地活着。
定了定神，任三石窜到巨树下，拿起斧子从气根和主干上刮了些树皮，他只知道卡皮木废料是从这树上取的，但究竟那些是他并不清楚，索性都带走一些。
取了树皮他也不敢多久留，立刻原路返回。
路过篝火时他突然停了下来，看着那熊熊燃烧的烈火，感受着火的温度，他又有了些想法。
“我生不出火，可这不是有现成的火种吗？”他屏息凝神仔细地听着，除了火焰噼啪外没有其他的杂音，那些人一时半会儿还回不来。
任三石想直接抽一根柴火，但怕部落人就是细心到看出来，他还溜得远离些取了跟估计能烧一会儿的木棍，在上方缠了干叶子伸进篝火里，这下子不光有了死藤水的一味主料，连火都有了。
木棍一燃起来，他是真的片刻不敢休息，撒丫子就往自己的营地跑。
待过了独树桥，一蹦一跳地跑到之前搭好了但没燃起来的柴火前把火种给送了进去。
看着那火噼啪跃动，三石心中甚是信息，只要护好这火，他的求生日子会轻松很多。他可以烤肉，晚上能取暖，甚至能烧热水喝。
任三石小心看护着篝火，那些亚巴瓦卡人离得并不算很远，他不敢把火烧的太旺，他怕篝火的烟把亚巴瓦卡人引来。
今天白天剩下的时间他是不敢越过独树桥的。趁着脑海里还有印象，伐木取了些长树枝搭起风干架，虽然只是半成品，还扭扭歪歪好像稍微用点力就能推到，但对他而言能行驶功能就行。
“对了，风干架还得搭个棚子罩着。”看着七扭八歪的风干架得意的三石一拍脑门，这两天不下雨他差点儿把这事儿给忘了。
雨林多降水，不做个棚子挡雨，什么东西晾架子上都得长毛。
接下来的几天时间，任三石都专注于三件事情，摸索捕鱼、护火和填饱肚子。
期间他还发现了一种美味。椰子肉放在石圈上经过一夜烘烤，色泽加深，洁白的果肉焙成微棕，吃起来有一点像烤糊的饼干。
他很喜欢这种椰肉饼干，因为像是正常人吃的食物。任三石起初只是想热热椰肉吃点暖食，一不小心睡了过去，第二天起来怀着舍不得的心情下嘴，发现意外地还算好吃。
他还有一个新发现，池中的鱼并非土生土长，都是小瀑布冲到这里的。
一开始他还有忧虑会不会因为自己短期内的捕捞而导致池里的鱼吃绝，现在他倒是放心了。
然而在捕鱼这块，不得不提他真是纯靠运气，他这几天一直都是把蚂蝗和烂掉的食物剁成泥撒在临岸，等鱼靠的近了再用矛刺或投掷。效率…一天能捕捞一两条吧。
不过在食物处理工艺上成熟了很多。
捕到鱼的时候就把两侧鱼排剔下来挂到风干架上，风干好的鱼肉缩水不少但依旧能填饱肚子，也不太容易反胃。
鱼身上其他的部分则贴在篝火边的石圈上烘烤吃下，有时他还把肉嵌在芭蕉或椰肉里咀嚼。
他还挺满意当下的，有食物，有住所，也逐渐适应了丛林的气候，营地里除了该死的蚂蝗和寄生虫时不时骚扰他一下外也没有其他蚊子臭虫。
直到他开始难以抑制心里的无聊，他不敢放声歌唱，一是怕情感爆发覆水难收，二是怕亚巴瓦卡人手里的长矛。所以，他应对无聊的方法就是投入工作。
捕鱼、捡柴火、编织和捣鼓各种稀奇古怪的吃法。
他甚至从异树藤蔓芯里抽出些细丝充当线给自己缝了双舌骨鱼皮露指手套。
脚上用藤蔓把芭蕉叶绑在脚上，为了增大摩擦力还在外部又缠了一圈藤蔓，虽然每天都要解开重新绑，但至少脚底得到了保护。
但在第十七天，他不得不出门，“蕉蕉吃完哩，再怕亚巴瓦卡人也得出去找饭饭哩，不能总吃鱼鱼啊。”
“呕。”这种憨憨的语气说出来连他自己都受不了，但偶尔这样和自己逗趣必不可少。
收拾好行囊，这些天他重新打磨了两块石头，一块当做简易石刀来切割东西，另一块当做矛尖重新做了根矛。
这一趟主要目标是前往营地外左边芭蕉林，把自己的空包装满，顺道找一找一种开有红色小花花的绿叶植物—绿九节。
这种植物的药用价值他已经记不清了，打游戏的时候他还大致查了查，但现在已经忘的一干二净。
他不是学医的，当时去搜查也不过是图一乐，没有仔细记忆，他只记得有毒而且能催吐。
找它的原因无他，这是绿色地狱版死藤水的另一位主料。
这种汤剂在现实中有原型，是一种产于雨林里一些部族的仪式用药物，具有致幻作用，即使是在漂亮国也是非法药物。
任三石觉得这种药效强烈的药物配方应该是严格把控的，事实的确如此，一直都由部族萨满严格管制的神圣之水。
在现实里是直到一些嗅到商机的无良奸商拐上几个好吃懒做的部族人假装巫医萨满才开始被游客接触到。
这些商人当然不可能搞到真的死藤水，弄来的都是粗糙的劣质汤剂。
这种低配死藤水配方各种各样，有些异常危险。
并不因为劣质而无效，之所以说劣质是因为熬制者不懂得确切的制作工艺和中和药性的辅料配方，就连剂量也是凭感觉。
所以这些简易死藤水里有些比起真正的死藤水还要…狂野。
或许，这种强效而危险的药剂称其为死魂水会更贴切吧。
举个简单的例子，由真正萨满把控进行的死藤水仪式几乎不会造成任何伤害，就像是做了一场梦，吐出一些秽物，敏感的人，自己想到一些感悟。
而饮下死魂水，第一你并不清楚你恢复意识时会在哪，第二你不一定能醒的过来。
或许在恍惚中你前往的并非神灵的神国，而是不可名状之物的胃袋。
而绿色地狱里半疯半癫的希金斯博士用卡皮木废料跟绿九节照猫画虎熬出来的简易汤剂想必也不是什么正经死藤水。
任三石并不打算喝，此行将绿九节定为次要目标也只是因为那个支线任务摆在那，留意一番总归没坏处。
亚巴瓦卡的巡逻队已经离开了废村，任三石特意去探查了一番。
营地里不光空无一人，篝火上还架着一口龟壳锅，锅里原本煮的什么已经看不出来，满是苍蝇的粘稠黑水，任三石站在村口就觉得反胃。
“看来亚巴瓦卡人当时走的非常匆忙，匆匆灭了火就离开这里。”任三石在溪流边刷洗龟壳时如是想到。
这认不出来品种的龟壳相当大，能当炖锅使。现在脏是脏了些，洗干净了还是很好用的，毕竟在这原始之地，谁能拒绝一口可以烧水炖汤的锅呢？
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