一句句晦涩难明，却又充满着无尽道谛玄奥的箴言传入每一个大神通者耳中，却各有领悟，各自不同。
如太清道人听到的是“阴阳相抱，万物存焉”，玉清道人听到的是“元始无极，证道即证我”，上清道人听到的是“万道有终，可破灭之”。
女娲听到的是“无中生有，造化一心”，伏羲听到的是“天道无常，八卦易之……”。
道理道理，大道之理，诸有不同。
在座的每一位大神通者，他们都从鸿钧圣人的讲道中闻到了己身之道。
而且高深莫测，字字珠玑。
镇元子与众大神通者一起，沉浸于圣人渺渺道音中不可自拔。
他的观念，他的认知，他的思维方式都在圣人道音中发生了不可思议的改变。
作为一个穿越者，郑元的世界观本是科学主义唯物世界观。
他虽然继承了原镇元子的一切，包括修为，道行，法力，心境等，但依旧没有彻底转变过来。
如今在圣人讲道中潜移默化的蜕变，魂体之间原本尚存的一丝丝隔阂，随着时间的流逝而缓缓消散，随之而来的是一种无法形容的舒爽通透。
与此同时，他的跟脚乃是开天之初一缕先天戊土之精融合了一分人参果树本源得道，故而他的道为天地五行中的“土木”之道。
现随着圣人讲道，他本就精深的“土木”道谛法理更是向一个不可知的层次迈进。
除此之外，还有“金水火”三者的感悟也以一个恐怖的速度提升着。
毕竟五行相生相克，镇元子虽然主修“土木”之道，但身为一尊大罗金仙，其余三行并不是说就不会了。
只是感悟没有“土木”之属那么精深罢了，但相较于大罗之下的存在而言依旧达到了一种无法理解的层面，故而他算是一个修行五行大道的大神通者。
当然除了五行，还有诸如“时间，空间，阴阳，因果，造化，生灭……”等无穷无尽的大道法理也被镇元子从最开始的略有涉及，到渐渐熟稔，继而层层递进。
圣人讲道，广而无量，包罗万象。
不单是镇元子，几乎所有大神通者周身的气息都在以一个匪夷所思的速度攀升着。
其中受益最为明显的，便是坐于第一排六个蒲团之上的六人。
接着就是第二排镇元子，帝俊，太一等人。
光阴如水，不知不觉中，镇元子顶上大罗三花中第二朵花苞悄然绽放。
大罗金仙者，三花聚顶，五气朝元，真灵超脱天地时空与命运，无极无量。
初证大罗者顶上三花皆为花苞状态，镇元子于数千元会前便证道大罗。
在地球郑元穿越过来时已然绽开了第一朵花苞玉花，也即精之花，算是大罗金仙初期境界。
如今他第二朵花苞悄然绽放，一身修为道行也无声无息间跨入到了大罗金仙中期之境，收获之大可想而知。
不要小看这一小境界的提升，须知他可是一尊大罗级数存在。
虽然系统中标注的是“伪”，但若按这方洪荒天地的境界来算，祂是实打实的大神通者。
而洪荒天地间，能证道大罗者哪个不是苦修亿万万载岁月，更于千劫百难中倾尽所有渡过，最终一步步了却生死超脱而出的。
到了大罗金仙之境，修为境界的每一丝提升进步，都是按无数元会来算的，更何况镇元子直接从大罗初期步入了大罗中期的境界。
而且这一次的提升，也将他之前魂穿而来内心的浮躁，以及灵魂与肉身的隔阂瑕疵悉数化去。
这一刻他才真正成为了镇元子大仙，一尊货真价实的大神通者。
因为洪荒天地间当前时间段，除了鸿钧圣人外最强者似乎也就大罗，并没有超出这个界限。
当然突破境界的并不只有镇元子一人，像是伏羲，帝俊，准提，太一，常曦等人，修为也都纷纷跨越了一个小境界。
与镇元子一般，原本是大罗初期的修为境界迈入了大罗中期，大罗中期者则离后期更近了一步。
不过像第一排的三清，女娲等人，原本便是大罗金仙后期的存在。
他们境界虽然没有突破，但一身道行感悟却更加高深莫测了，收获之大想必超乎了想象。
时光流逝，无声无息中九个元会的时间悄然而至，鸿钧圣人的讲道之音戛然而止。
“咚”。
一声钟鸣过后，所有不论是突破修为的，还是依旧悟道难以自拔的大神通者都被从玄妙状态中强行打断，苏醒了过来。
一众大神恍然若失，心中悲喜难言。
既有朝闻道夕可死矣的喜悦，也有道韵遁去，箴言不复的意犹未尽与温怒。
不过他们虽然心中愤懑不满，却无人敢破口大骂，因为这里是紫霄宫。
云床之上，见到一众大能悉数转醒，鸿钧圣人方开口道：“吾讲道共分三次，每次讲道九个元会，间隔百元会，下次讲道百元会后尔等可再来”。
说罢，他身影由实变虚，连同云床都在众目睽睽之下消失的无影无踪，不知去了何处。
“恭送圣人”。
众大罗者向着鸿钧消失的方向齐齐施礼拜谢，然后各显神通，朝着紫霄宫外而去。
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