A
思楠公主招亲的风声传到乳山，钓客担心有人钓走金龟，把龙凤胎从后山带上天宫寨。
并未马上露面，而是将龙凤胎安置在箭楼的地下室。这个地下室，是革天柱练功的地方。有资格进入地下室的客人，不是自身有过硬的功夫，就是与主人有过命的交情。
钓客是以钓友的身分，进入革天柱练功的地下室的。
这次下乳山，钓客练成空手抓鱼的绝活，认为抓金龟是举手之劳，连形影不离的钓竿也弃之不用了。他没想到自己在天宫寨一现身，就被狗熊的脚夫点了穴道。
他在婚赛场见识过狗熊马夫的箭术，对马夫以猫脸参赛的用意，一直心存困惑。在江湖中很少有人愿意拿猫的形象来充当门面。在江湖人眼里，猫空有一身高来低去的本事，在黄历的月榜排不上号，一直被江湖人视为霉鬼。
在河套，有猫来穷，狗来富的说法。多数河套人视狗如宝，爱收养流浪狗看家，少数视猫如敌的河套人，对闯入家里的流浪猫一般都会痛下杀手。在河套，只有守庙人把猫狗当成好朋友，宁肯自己饿肚子，也要让入庙的猫狗先吃饱。
钓客问守庙人，狗猫只能挑一个养，你会挑哪个？
守庙人说挑猫。
钓客问为什么？
守庙人说狗有人收养，猫没人收养。
庙是公地，守庙人很少把成年狗留庙里，遇上不愿离庙的，能送人就送人，送不脱就带狗上山打猎，让狗学会自食其力。相对狗而言，猫在庙里是自由的，唯一责任就是不能纵容老鼠偷吃供品，若供品有老鼠偷吃的劣迹，猫就得接受挨饿的处罚。
守庙人对猫的偏爱，也使守庙人常常被爱狗人边缘化。
钓客问守庙人爱猫，被狗友孤立值不值？
守庙人说同情弱者是人性应有的良知，不比值不值。
B
过去，钓客无法理解守庙人的想法。在强食弱肉的丛林法则里，同情弱者本身没有错，自身不够强大就会被弱者拖累，甚至会陷入强敌的包围圈里，也许与强者联手吃掉弱者，更容易成为强者中的赢家。大国吃小国，都是走着这样的路线。
但大国与大国之间的火并，也让钓客看到了强者对抗的巨大创伤。
钓客组建八卦箭阵，开始也是追求强强联手。后来，箭阵由八人增加到十六人，射击靶心就有了错位的盲点，处于盲点的射手其实就充当着陪练的角色。当箭阵陆续加到六十四人，占居盲点陪练的射手足足多出半数。这个发现使钓客意识到，箭阵强强联手跟强弱联手是一样的效果。如陪练者不配合阵法运转，把盲点当成靶心的射点，反会破坏箭阵合围的威力。如弱手处于盲点，找不到靶心，只能配合阵法运转，强手就能连成一线。
猫脸马夫一发七箭，已是一流顶尖高手。
钓客创办八卦箭阵，查过江湖射手的射绩，最高记录也就一发八箭，至今无人能突破九箭。他不知狗熊物色到这样高明的箭手，花了多少心思与精力，单从马夫并未完全听命于狗熊的状态来看，这个猫脸人绝非一般的江湖射手。就婚赛射场的表现而言，他认为猫脸不玩花样，按赛规直接命中靶心来比，完全有能力击败竞争对手魏人。
不过魏人一发六箭命中靶心的准头，在江湖射手中也是极为少见了。至于，魏人有没有使出最高实力，钓客还真没看出来。魏人射靶前后，表情平静得像一面湖水，看不出有什么变化。如是死水，说明已尽全力，如是活水，说明还有上升的空间。
对箭手而言，平局，也许是最好的结果。
C
目睹婚赛的箭术，钓客更不想暴露自己的身分了。他没想到时隔十六载，江湖中居然有了这样厉害的射手。作为一名老射手，他觉得自己十六年前的眼光有点不入流了，甚至有种不可名状的危机感。如果这两名射手在江湖其它地方相遇，他一点都不觉得意外，毕竟江湖后浪推前浪，射手一代强过一代，才符合笋子高过竹的生长规律，突然出现在天宫寨的婚赛场就有点过于巧合的成分了。不管怎么说，天宫寨的名声再大，对江湖而言，也是一个巴掌大的小地方。他认为优秀的射手，在大地方更有发挥自身长处的机会。
当年马帮的送货点瞄准中原，就是看中大地方资源集中送货方便。
射手比自身优秀，钓客虽有挫败感，但还能接受自身不足的事实，如自身发挥正常，也能达到他们的水准。尤其是对方比自身年轻，有初生牛犊不怕虎的锋芒与猛劲，敢冒险，敢拿自身作为练手的试验品。而自身若身临这样的大场面，就有担心失手会折江湖名头的顾虑。作为旁观者，他总觉得狗熊拿一流射手当马夫使唤，有踩低射手职业的用意。他觉得自己有义务把这种带有歧视的用意纠正过来。他深知自身的心态过于保守，并不具备顶级射手置身事外的拼劲，若想改变马夫处于射手的不利角色，只有将自身数十年的射技心得传给魏人，才有可能险胜射技出色的马夫，使射手职业重新赢得天下江湖人的尊重。
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