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开局神话大罗,紫霄宫煽动散伙 第5章 立己道、铸道基,晋升至高大罗!

“所以,我要另寻他路了?”

知道前方是杨眉,张序并未有半点波澜。

恨吗?

怨吗?

早已经经历了无数次生死,他早已经没有了这幼稚的念头。

前路已绝,另外再寻一条便是。

张序只是犹豫了刹那,便转变参悟方向。

维度枝条内开辟的多元宇宙,转瞬间便重新归于虚无,就像是从未出现过。

虚无即什么都没有,没有道,没有物质,没有一切概念,本身都是不存在的。

虚无诞生混沌,混沌开辟天地,天地诞生宇宙万物。

这便是一切的起源。

张序触及到道的源头,也触及到了多元宇宙的真相,这也是他在能维度枝条中开辟多元宇宙的原因。

而开天杨柳树扎根无尽多元宇宙,摄取它们的本源,不过是加快衍生多元宇宙的进度。

即便没有,张序也能够做到,只是需要做许多重复且浪费时间的“工作”。

无尽多元宇宙空间大道,“我即世界,世界即我,身载天地,以身化道”这条路断绝后。

张序之前参悟的一切并没有完全白费,他转头便走与之相反的另一条道。

无数垂落多元宇宙的维度枝条,从一维开始再降,无限接近于零维。

开天杨柳树也在收缩,根须不在、树干不在、柳叶不在、柳条不在。

这一次。

张序没有感觉到阻拦,果然如他所料,大道无量,只有未曾参悟的,那里能够全数占据。

因为,时时刻刻诞生新的大道,大道又在时刻抵磨、碰撞,一旦某条大道无法抵御,两道相融为一体。

张序所选之路,便是无限降维到零维。

零维,形容是一个点。

实际上零维是不存在的无。

因为一个点,它也有宽度、也有长度、也有厚度。

当张序无限压缩时,他感知的一切随之改变了。

多元宇宙、晶壁、一切万事万物,皆由道构成。

张序的开天杨柳树身躯,在无限降维过程中,也越发接近、接近于无,契合于大道。

然而。

再无限接近,它本身是无数种道构成。

而非独立的概念,只能接近无。

这便是张序所想要的,他不是要作死变成无,而是为了契合于大道,从所有大道中寻找没有被占据的道。

“原来如此,我明白了!”

这一刻,张序终于明白至高大罗是什么,证道的真正含义了。

虽然,万事万物是“道”构成,可你不能印证构成自身的道,又怎么能够真正在道的层面,掌控自身呢?

张序开始一点点的抽丝剥茧,参悟组成自己身躯、元神、乃至真灵的道。

时间,对于修炼的他而言,最是不值钱。

洪荒不记年。

转眼间,他将构成自身的道全部理解透彻。

他的“功法”“神通”,已经彻底成为了他身体的一部分。

这是从道的层面上,将所参悟的“功法”“神通”融入到身躯、元神。

而不是之前那般,就像是往身上加载“软件”“外挂”一样。

看似是一体,实际上却没有从根本上融入。

没有做到,“功法”、“神通”即自己。

张序已经不知道自己有多强了,他也无心去查看洪荒,他一心证道。

证道,是印证构成自身的道。

而如何印证,便是给自己找一条还能继续成长的路。

道无止尽,有止尽的是人。

不知道又过了多久。

在芸芸众生,至高大罗以下修士都无法察觉到的层次。

一方意志穿透了无数重晶壁,融入无尽多元宇宙,彰显自己的存在。

“此刻起,维度即我!”

而张序彰显自身的方式,便是彻底占据了无尽多元宇宙的一席大道。

至高大罗,立于道之源头,以意化道,吾即是道,道即是我。

这一刻。

构成不可计数的多元宇宙中的维度大道,彻底变成了张序的一部分,他即是道。

这一刻。

在众生不可察觉的大道层面,维度大道生出万千变化。

这一刻。

无尽多元宇宙之中,因为张序引动维度大道演变,为那些多元宇宙添加了不可计数的平行宇宙、平行世界、平行空间。

这是,张序证道给予无尽多元宇宙的馈赠。

可惜,除了同一层次的大罗,其他众生无法纵览无尽多元宇宙,根本察觉不到这般变化。

“原来......大罗不是结束,而是另一个开端啊!”

对于自己给无尽多元宇宙的改变,张序并没有留心,他的心思放在了自身的情况。

只有身为大罗,才能知晓何为大罗!

修士修炼,大罗之前,参悟大道,逆流而上,以求得道。

而在大罗之后,是行使大道,披荆斩棘,于源头处,开辟大道的无限可能。

“大道至简、至虚。贫道鸿钧,恭贺道友证道大罗!”

“一点通诸天,一念生世界,舍空间大道的繁,囊括空间大道的无限真谛!得此道,可为吾之道友也!贫道杨眉,有礼了!”

“‘道’常无名,‘理’当彰显!贫道帝俊,冒昧一问,道友之道,为何道理?”

道理,既指的是大道至理、根本真谛。也指的是行使道的理念、愿景。

……

张序证道大罗的那一刻,无尽多元宇宙被“惊醒”了。

一道道意志传递,张序才知道,无尽多元宇宙、以及自身证道的洪荒天地真的不一般。

能够察觉到他证道的存在,都不比他逊色。

因为。

他的层次太高,凡是没有证道大罗的,压根就察觉不到他的存在。

就如同修士苦苦参悟大道,实际道就在眼前,就在身边,就在自身。

可他们绝大多数,一生都未必能触及到只鳞片羽。

“此道维度,维度无量,吾即无量。”

一声禅机,即是吾道,亦是吾名:“贫道张序,见过诸位同道。”

回答他们的是大道之音,即用道作为语言,阐述之时不含半点歧义。

张序在无法走通身化世界,干脆就反其道而行之,化繁为简。

立下自己的道,维度无量,吾即无量。

证道之时铸下道基,一点通混沌,一念生世界,彻底将维度大道占据了下来。

占据之后,其他人就没有办法再从这里走到极致,证道大罗。

至于说搬开张序,取而代之。

大罗之前与大罗之后的差距,便是蝼蚁与天地之别。

除此之外。

同为大罗,各据其一、各持己道,多吃多占非但无益,反而容易导致自身的理念相冲、溃散。

“诸位道友,且听贫道祖龙一言,道友刚刚证道,正是稳固自身大道的时候,不如待改日再做叨扰!”

“合该如此!”

众多大罗来去匆匆,洪荒转瞬便“平息”了。

事实上,除了大罗外,其他众生压根察觉不到他们的存在。

先是鸿钧、杨眉、帝俊、接着祖龙自曝其名。

张序参悟这方多元宇宙的奥秘,方才明白原来神圣早已经超脱。

这里可以说是洪荒,也可以说不是。

大罗之下,这里是洪荒。

大罗之上,这里只是一处大罗集体演练大道的所在,囊括所有多元宇宙,才是真正的洪荒。

洪荒这名字是什么,你自己想怎么取就怎么取。

鸿钧道场在紫霄宫,但他不是道祖。

三清非盘古元神,也不是鸿钧弟子。

十二祖巫更不是祖巫。

准提、接引同样也不曾拜师鸿钧。

这里是一切神话的源头。

大罗不是大罗金仙。

大罗,只是大罗。

有称“大罗天仙”,有称“大罗神仙”,有称“大罗金仙”。

大罗至高,得一切时空永恒自在,同一层次,皆是平等。

没有高低之分,只有强弱之别。

你命名为大罗金仙也好、大罗天仙也罢,都只是在表达这个层次高度。

张序真灵概念化时,取名为“金仙”境界,也只是他的个人命名。



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