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星辰赋之宝莲灯 第三百九十一章 东国望族之后

那亡灵竟然顾不得再痛苦嚎叫,急切地向下面的沉香高声求救。

阎君和从猎的其他股肱灵官们也策马来到了此间,沉香傻愣在马上,不知那嬴政魂魄为何向自己求救?称呼自己为皇儿。

始皇罪灵见沉香没有反应,急得再度挣扎着放声求救:“我儿扶苏,为父实在是受不了了!求皇儿让他们给我一个痛快……呜呜呜呜”

那罪灵痛哭流涕,全然没有生前自命真龙天子、视天下黎庶如蝼蚁草芥般的曾经威风。

阎君也是抬手一箭,正中那亡魂的额心,血流如注,痛呼惨厉。看来这见面施罚罪孽恶鬼的规矩对阎君也同样有效,而地府至尊阎罗王的一箭,又岂是寻常阴兵鬼卒的刀剑利矢能比的威力!

沉香顾不得看那周围的冥界大员们纷纷针对可恨罪灵的一阵攒射,颇为不安地问阎君道:“大王,它真的是秦始皇的亡灵?为何又当我是他的皇子?叫我扶苏?”

“没错!他是始皇帝嬴政。神尊曾是他的长子--公子扶苏。”

“皇儿救我!求你了,我儿扶苏……”

无助凄厉的乞求声再次在耳畔响起。

“殿下,今日的功课到此为止。明日起,我们开始习学赵人荀子的著作。臣告退了。”

“师尊,留下来一起用膳。我让人备了鹿炙和夫子喜欢的养身羹。”扶苏挽留师尊淳于越,他是父王亲自给自己选的大儒老师。

“多谢殿下。今日是拙荆的生日,臣答应她早些归家相陪的。”

听闻师母过生日,扶苏不便再挽留淳于越。

“师尊走好。弟子会派宫监稍后登门,带去给师母的礼物,望得蒙她喜欢。”

尊师重道的扶苏目送淳于越出了前庭,才转身回到书房。”

时辰尚早,他走到一旁的兵器架上,取下昌平君相赠的崆峒宝鞭,来到花园里,舞动起来。

随着年龄的增长,父王和母后对自己的期望和要求也水涨船高。扶苏是个早熟又自律的人,所以无论习文还是练武,他对自己同样有很高的要求。

所以,皇子扶苏的各项进步也极快!

赢秦先祖,并非周室功臣,甚至连西土的土著都不是!而是周初被强制迁徙在雍州西部落脚的“东夷余孽”。

赢姓乃是东国诸夷的大族,相传起家于昔古之伯益,秦人称之为“大费”,是为始祖,蒙帝舜赐姓为“赢”,主要领地在上东国。堪比南土强盛的熊姓之族,他们的领地以下东国为主。

秦室可清晰追溯的直系祖先,说来也鼎鼎大名!就是商末王庭重臣恶来,还有个恶名远扬的名号--费仲。

东国诸赢在殷商时人丁兴旺,方国强盛,成了商室倚重的基本力量。费方的邦君费廉和儿子费仲蒙商王受的器重,到了殷都北蒙,尽心侍奉受王。

西土的姬周举兵伐商,牧野一战,受王输的一塌糊涂!大邑商一朝颠覆!

从征的恶来在战场上被俘,因帝辛即商王受的宠臣、佞臣名声而被周武王下令处死。

然而,费侯费廉本人并没有在周人克商之役中丧命,他恰好因之前北方有事而被末代商王派去那里了。费廉在古籍中又被记作“飞廉”或“蜚廉”。

后来,费廉辗转回到了东国故乡费邑,进而在“三监之乱”爆发后,倡领东国赢熊之族一起反周,招来了二次东征的周公旦施予的残酷打击和血腥征服。

这场天下大动荡中遭遇灭顶之灾的还有下东国曾经一时风头无二的熊姓之族,原本籍籍无名的荆楚熊姓公室自此独霸起源于中土“有熊氏”的古老熊姓。

古老的东夷费邦灭亡了!老祖费廉不知所终,因为他在最后一战中销声匿迹了,有人说老祖死于乱军之中,也有说他逃离修罗场后远走海隅异乡隐姓埋名了。

而被征服的费邑遗民,被周室命令迁往陌生遥远的西土雍州居住,好更便于管制和弹压。

就这样,赢秦的先人们来到了雍州西陲。族人们依然奉费侯的后人为主,但在周室那里毫无名分。

然而,穷而益坚!自古就长于自强不息的东夷赢族到了西土还是一条好汉!

周孝王时,西土赢族的首领赢成凭借在养马一事上的努力和心得,获得了周天子的赏识,正式得到了周王室的认证。

虽然连诸侯五等爵秩中最低的级别“子”都达不到,是个小到不能再小的附庸,从属于也不过是周穆王之世才发家的同族赵氏,但毕竟有了来自周天子颁赐的“牌子”,身份就不再是奴仆之属了!

秦邑也就是在这时才开始挂牌开张的,同样得到了宗周王室的合法性认证,于是才真正有了赢秦。

那本家赵氏和赢秦氏的区别仅在于,赵氏的先祖是老祖费廉的儿子季胜,而赢秦的先人是老祖的儿子费仲(恶来),两大家子是祖上老哥俩的后人。

开国先祖赢成辞世后,族人依据周制“逝者为大、爵升一级”的管理,定的谥号为“非子”,以秦邑子爵的身份风光大葬。

西周之世,犬戎为西土诸夏的心腹之患。犬戎最强大的有两支,分处雍州的东西两处。

东边的一支以滋水和骊山为巢穴,又被称为骊戎或骊山戎;西犬戎的巢穴紧挨着赢秦的领地。

所以,雍西赢秦就自然而然地担负起为周人镇守西陲的重任,屡屡与西犬丘的犬戎人大打出手。说白了,还是争夺生存资源,尤其是土地、水源和奴隶。

犬戎的先人其实也是古老的东夷九种之一--畎(quǎn)夷,在中土华夏古籍记录的九夷中排名第一。他们在夏朝中后期得罪了夏王族,也就是夏后氏,屡屡遭到讨伐。

老地方过不下去了,就开始过上了四方浪荡的游徙生活。

因为不再定居耕田了,改为浪荡和牧猪养羊喂鸡鸭了,毕竟家禽家畜不像不动产的田地,想到下一站浪荡时随时能跟着主人们一起远征,所以本来是定居一族的畎夷就成了流浪之族犬戎。

犬戎人每到一地暂居一段时间,就能留下个标志性的地名--犬丘。

因为他们中的老少爷们太能折腾了!总爱袭扰邻人,让人家立即告诉大家:那个地方有犬戎,小心咯~~~

周王室老祖先周太王姬亶举族从豳地东迁到岐山下建立西岐城时,眼皮子底下就有个犬丘。后来被姬家英勇的儿郎们打得出远门浪荡去了,周文王时改名叫“槐里。”再后来,落到秦国手里,专门改名为“废丘”,以诅咒那个爱浪荡瞎折腾的坏蛋之族。当然,还有人说其实是“费丘”,纪念老祖先在东国的故居。



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