弘时从寺庙赶回来之后，就马不停蹄地赶往了天牢，毕竟现在离天亮也就还有三个时辰了，天亮之后还要去上朝，时间上不能耽搁了，迟则生变
来到刑部大牢之后，立马叫人去把人提上来，把人提上来之后，把他绑在了柱子上，让她浑身都不能动弹
“方姑娘，说吧，你跟你哥哥方也，为什么来行刺当今圣上，别说那些为你方家几百口人命报仇的鬼话，你这话说出来别说我不信，你问问他们，他们信吗？”
弘时看向了身边的侍卫和衙役
“不信，我们不信”
“对啊，谁信啊，谁会为了那些已死之人，就进宫行刺皇上，而且是在明知不可能成功的前提下，你说是吧，方姑娘”
“你……..你们，你们这些混蛋，败类，人渣”
“哎……刘喜，他刚刚是不是骂咱们呢”
“回主子，是的，他刚才是在骂您呢”
“你说这可怎么办呢，我这人最讨厌别人骂我了，而方姑娘你恰恰犯了我的忌讳，你说我该拿你怎么办呢”
而方胥看着眼前的人，那渐渐变得冰冷的脸色，忽然心里感到了一阵恐慌，本身这人平时就够不苟言笑的，眼里的淡漠就能冻伤人了，而现在这人眼里的神情变的更加冰冷了，就好像一个没有感情的机器
看着眼前的人变得越来越可怖，心里越来越感到害怕，不知道他下一步要做什么，不过她很快就会知道了，而接下来发生的事情，是她一辈子都不想回忆的阴影，即使将来侥幸不死活着出来了，也变得疯疯癫癫，不人不鬼
“方姑娘，我呢最近闲来无事，结合以往朝代的刑罚和今朝的法律，较为粗略的整合了一下历代的刑罚，不多，也就十条吧”
“本来你如果老老实实地把你的背后之人交代出来，我本不想把这些东西用在你身上，但你又偏偏犯了我的忌讳，现在只好用你来帮我实践一下了，我相信有你的实践，它一定会更加完美的”
“或者打从一开始你就安分守己，不要伙同你的同伙肆意妄为，还偏偏落在我的手里，让我抓住了把柄，我也没有机会把它完善出来，要怪你就怪自己倒霉吧，或者为什么要触犯律法行刺皇上”
眼里的恐慌越来越重，不安的感觉也越来越强烈，心脏在不受控制的“嘣”“嘣”“嘣”的跳，受不了了，我受不了了
“放开我，你这个畜生，快点放开我，我不会放过你的”
“这就受不了了，那你有没有想过，因为你们的刺杀，导致宫里的人护卫不利，他们又要死多少人，他们有士兵，有太监，有宫女，有朝廷命官，他们也有父母，也有妻儿子女，因为你们那所谓的报仇，而被处死，那他们的父母，他们的妻儿子女，又有谁来照顾呢”
“朝廷命官因有官名在身，或可免于一死，只是丢官弃爵，而那些太监和宫女呢，你有没有想过，一旦皇帝出事，今天在宴会上伺候的太监宫女都得死，你想要公平，你想要平反，那你现在的所作所为又对他们公平吗？”
“因为你的一己之私，而让几十人甚至是几百人，为你陪葬，你又于心何忍，你又觉得公平吗？”
“我再问你一遍，幕后主使是谁”
只见她声嘶力竭地喊着
“我不想这样的，我不想这样的，为了复仇牺牲掉一些人是在所难免的，他们的牺牲换取了我们的大业，他们死得其所，那是他们的荣幸，不过是一些贱命，他们既然被卖进宫里给狗皇帝做牛做马，谁还知道是不是干净的，说不定早就脏了，我这是在给他们解脱”
“哈哈哈哈，我不会告诉你的，我死都不会告诉你的，你就死了这份心吧”
所有人都为她那扭曲的价值观惊呆了，而天牢里的人都义愤填膺的看着她，看着她的眼神里满是冰冷的杀意
“呵…….我今天真是长见识了，原本在酒楼的一面之缘，以为你是一个懂世故，明事理的姑娘，才会跟你说这么多，看来是我太主观臆断了，我根本就是在白费唇舌，既然如此，那就没什么好说的了”
看来他这次是真的怒了，脸上没有一丝表情，眼神里也没有一点温度，刘喜知道，这次这姑娘是真的在劫难逃了
本来一开始还心存一点不忍，想给她一次戴罪立功的机会，只要她乖乖听话，等事件结束，案件明了，他就像皇上求情可以从轻发落，看来人家并不领情啊
“那两个人好了没有，好了，就提上来，时间不多了，不要再耽搁时间了”
“回主子，太医已经给他们诊治过了，都吊着命，死不了”
“那就提他们上来，还有太医，让他在旁边随时待命”
“是，主子”
“你要干什么，你到底要干什么，你为什么把他们提上来，他们已经身负重伤，不会对你在成任何威胁的，你为什么还要审讯他们”
“你也会心痛，你也会着急，不要急，很快你就知道我要干什么了”
就在这时，衙役们已经把那两个人拖来，绑在了柱子上
“回三阿哥，人已带到”
“嗯，你们退下吧”
“是”
“弘时，你到底要干什么？快放了我们，不然有你好受的”
“哦，是谁给你的胆子敢这么跟我说话，是你们背后的主子，还是凭你们自己啊，真是可笑”
“首先你们很荣幸，作为它的第一个试验者，有你们的完善，我相信，它会越来越能成为约束你们，或者那些触犯我大清律法的人，心中的尺子的，也可以说是枷锁”
“现在由我来为你们隆重的介绍一下我的十种酷刑，当然这十种酷刑有早就已经存在的，可以追述到夏周时期，也有我新添加进去的，欢迎各位品尝”
“我称这些被我改正的刑罚为“清王朝十大酷刑”
“一：《剥皮》
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样地撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，方法就是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从顶处的那个口“光溜溜”地跳出来，只剩下一张皮留在土里...
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭警戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
二：《腰斩》由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此你们不会一下子就死，斩完以后还会神志清醒，得过好一段时间才会断气。
三：《车裂》
即五马分尸,很简单，就是把你们的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而你们身受的苦楚更可想而知。真到撕开的时候，恐怕你们已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
四：《俱五刑》
把砍头,刖,割手,挖眼,割耳合一,即“大卸八块”，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名“人彘”.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...
五：《凌迟》
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为“醢”，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术
而受此刑最有名的人就是大太监刘瑾，听说一共割了三天才让他断气...”
“怎么样，还要我说吗？还是现在就交代出来，你们的背后主谋啊”
周围的人看着他就像看着怪物似的，所有人的心里都不由倒吸一口冷气，而王府那些跟着他来的侍卫，看着自家主子，也是不由得骇然
而刘喜和库扎伊就更不用说了，那表情都快哭了，王爷，救命啊，三阿哥太可怕了，呜呜呜
而那三个犯人，此时早就吓尿了，都这样了，还在死鸭子嘴硬
“哼，你们不用害怕，他不敢拿我们怎么样，我们一旦出事了，那狗皇帝也不会轻饶了他的”
“呵……不愧是前任刑部侍郎啊，胆子就是大，都吓成这样了，还不说，你们要不要听听我另外的几种刑罚，再做决定啊”
“好啊，你敢说，我就敢听，来啊，谁怕谁啊”
“呵.....好啊，难得遇上不怕死的，你不怕死，那你怕不怕生不如死”
“来，让我们接着来”
“六：《缢首》
绞刑是用弓弦缢杀...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓,弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...
岳飞父子就是这样死在风波亭，(因为他是功臣，不能斩首，要留全尸)而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...
七：《烹煮》
即「请君入瓮」唐朝的武则天，是中国历史上唯一的一位女皇帝。她为了维持自己的统治，采用严刑峻法，消除异己。因此，她手下的一些酷吏，便借机想方设法诬陷自己的政敌，并想方设法制造酷刑逼供。朝廷上下，笼罩着高压的恐怖气氛。武则天的两名大臣周兴和来俊臣，是当时有名的酷吏，成千上万的人冤死在他们手下。有一次，周兴被人密告伙同丘神绩谋反。武则天便派来俊臣去审理这宗案件，并且定下期限审出结果。来俊臣和周兴平时关系不错，感到很棘手。他苦思冥想，生出一计。一天，来俊臣故意请来周兴，两人饮酒聊天。来俊臣装出满脸愁容，对周兴说:唉!最近审问犯人老是没有结果，请教老兄，不知可有什么新绝招?周兴一向对刑具很有研究，便很得意地说:我最近才发明一种新方法，不怕犯人不招。用一个大瓮，四周堆满烧红的炭火，再把犯人放进去。再顽固不化的人，也受不了这个滋味。来俊臣听了，便吩咐手下人抬来一个大瓮，照着刚才周兴所说的方法，用炭火把大瓮烧得通红。来俊臣突然站起来，把脸一沉，对周兴说:有人告你谋反，太后命我来审问你，如果你不老老实实供认的话，那我只好请你进这个大瓮了!周兴听了惊恐失色，知道自己在劫难逃，只好俯首认罪。
八：
《灌铅》
在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，由百官所命，美女围侍;黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且熔化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代广川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说:荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有不正当关系。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用熔化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
九：《刖刑》
关于刖刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。
总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
战国时期，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为「孙膑」。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车(马车或人力车)。
十：《梳洗》
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书。桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被洗尽，露出白骨，然后又把他杖杀。”
“你们觉得怎么样，我觉得十种太少了，还可以再增加一些，不止十种，还可以加入一些别的刑罚”
“呕”“呕”
“你们怎么了，怎么都吐了，你们这承受力也太差了吧”
“主子，不是我们承受能力差，而是你这也太吓人了，我们真的承受不住啊”
所有人，心里都在想，额的个老天爷啊，这是个什么妖孽啊，雍亲王啊，你这是生了个什么娃啊，吓死宝宝了
法海啊，你快来收了这个妖孽吧
所有人都欲哭无泪，不是哭不出来，而是不敢哭啊，他奶奶的忍得好辛苦啊，我今天为什么要跟着这位爷出来啊，所有人都抓狂了
而那几位死活都不招的主，也已经吓得浑身瑟瑟发抖了，眼睛里充满了惊恐
“怎么样，你们要不要挑一个，还是由我来帮你们选，就第七个怎么样，你们人多，为了不浪费人力物力，就第七个吧”
“别.....我们招，我们招”
“妹妹，不能说啊，说了我们都得死”
“可是，不说，就是生不如死啊，他说的那些东西，比死还可怕，我不想的，我真的不想的”
“完了，她已经崩溃了，嗨…….”
“好，现在我问一句，你们回答一句，若是敢有隐瞒，决不轻饶，刘喜，记录”
“是，主子”
“我问你们，是谁帮你们隐瞒了身份，让你可以参加科举，又是谁让你去进宫行刺的，你们到底有什么目的，是真的为你们方家洗冤，还是以刺杀皇帝为你们方家洗冤为手段达到你们不可告人的目的，你们的背后之人是谁，说”
“我说，我说，我们的确是方家兄妹，我们当年死里逃生被人所救，就藏在了六安寺中，认识了同样被此事牵连的周书池大人，后来恩人告诉我们，我父亲是被冤枉的，当年买官卖官，收受贿赂的人是九阿哥胤溏，而皇帝为了袒护自己的儿子，而让我父亲顶罪，他让我们隐忍，练好本事，终有一天找狗皇帝报仇，而我们刺杀皇帝，也是恩人受意的，他让我哥以进京赶考士子的身份入京赶考，还给了我哥通关文牒，跟我哥说身份的事情不用担心，他都帮我们弄好了，也帮我们打点好了，说我哥一定能中，然后让我们进宫佯装刺杀皇帝，我们没想真的刺杀皇帝，只是想以此为手段逼皇上重新调查当年的案子，为我父亲洗冤”
“所以那把匕首才没开锋，你们那个恩人是谁？”
“是……...”
“妹妹，不能说啊，说了我们就对不起当年恩人对我们的救命之恩啊”
“给我把他的嘴堵上，别让他瞎叫唤，吵得我耳朵疼，说吧，只要你说了，我就跟皇上求情，让他对你们从轻发落”
后来想了想，为了以防万一，万一是什么惊天秘闻，怎么办，不能害了他们，以前电视上都是这么演的，无关人等，知道了惊天秘闻都被灭口了
“等一等，你们都出去吧，刘喜，你也出去，这儿就我一个人就行了”
“主子，要不奴才留下来吧，万一有人想对您不利呢”
“出去”
“是，主子”
“现在说吧”
眼一闭，心一横，狠了狠心
“是......是当今太子”
“轰”
脑子里一嗡，她刚刚说什么，她说的是谁
“你刚说什么，你再说一遍”
“是当今太子”
不好，这事涉及我那些皇叔皇伯们，已经不是我能涉及的了，这事得跟阿玛说了
他们不知道这里面牵扯的事，我能不知道吗？
“刘喜，进来，让他们签字画押，把他们送入大牢，不准任何人探监，谁都不行，就是我那些皇伯皇叔们来了，也不准他们进来，我把库扎伊和王府侍卫给你留着，把他们三个给我看好了，不能出一点差错，我回府把今天的事跟阿玛禀报，记住了吗？”
“回主子，记住了”
“嗯，看住了，等我回来”
弘时出了刑部，运起轻功，火急火燎地就往王府赶
我在这儿先给大家介绍一下我国刑法从以前到现在的发展，免得很多人都不了解，造成误会，并不是这些残酷的刑罚是清朝发明出来的，清朝只是衍生这些刑罚的朝代之一，我并不是说在有意偏袒，我只是把事实叙述出来而已，古代刑法的苛刻，是自古有之
《刑法，是伴随着氏族制度的解体、阶级社会的出现而产生的、用以维护和巩固阶级统治的工具。我国刑法源远流长，已有四千多年的历史，先秦典籍中不乏记载。《易、噬嗑》：“雷电噬嗑，先王以明罚敕法。”电比喻明察事理，雷比喻刑罚威严，噬嗑比喻用狱。前代君王因此有所领悟而申明刑罚，整理法令。《周礼、天官、大宰》：“五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民。”《书、吕刑》：“王享国百年，耄荒，独作刑以诘四方。”古时君王对刑法之重视可见一斑。对刑法的作用，汉桓宽《盐铁论、诏圣》云：“礼让不足禁邪，而刑法可以止暴。”《史记、孝文本纪》云：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。”对知法用法，典籍中亦有论说，《荀子、不苟》云：“知则明通而类，愚则端悫而法。”唐刘禹锡《天论上》云：“法大行，则是为公是，非为公非。天下之人蹈道必赏，违之必罚。”》
《我国刑法成文法典源于夏朝的“禹刑”，以后各代均有刑律。据甲骨文记载，商代不但有了刑法，而且有了司法机构，设置了监狱，使用了刑具，并有了专门的司法人员。《书、泰誓》：“罪人以族。”即一人有罪，刑及其家族。《史记、殷本纪》：“于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。”即炮烙之刑。足见商代刑罚之残酷。周朝制定了“九刑”。《左传、昭公六年》：“周有乱政而作《九刑》。”杜预注：“周之衰，亦为刑书，谓之《九刑》。”春秋时期，郑晋等国把刑法条文铸刻在鼎上，称之为“铸刑书”。《左传、昭公六年》：“三月，郑人铸刑书。”杜预注：“铸刑书于鼎，以为国之常法。”后来邓析又用竹简造刑法书，称为“竹刑”。《左传、定公九年》：“郑驷歂杀邓析而用其竹刑。”杜预注：“邓析，郑大夫。欲改郑所铸旧制，不受君命，而私造刑法，书之于竹简，故言竹刑。”战国时期，成文法典进一步增多。魏相李悝集各国法典之大成，制定了包括盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法等篇章的《法经》六篇。商鞅在秦变法时，在《法经》的基础上制定了《秦律》。秦始皇统一中国后，将《秦律》补充修订，刑法内容相当丰富，刑罚相当残酷，颁行全国。汉承秦制，成文法典包罗万象，总称《汉律》。程树德《九朝律考、汉律考序》:汉萧何作《九章律》，益以叔孙通《傍章》十八篇及张汤《越宫律》二十七篇，赵禹《朝律》六篇，合六十篇，是为《汉律》。晋、北齐、北周、梁、隋各朝代都有统一法典，虽原文佚亡，但篇目有史籍为证，斑斑可考。》
《自唐迄清，不少法典尚存。唐太宗初期，对《武德律》增删修订，编成《贞观律》，高宗永徽二年又有《永徽律》十二篇，后补充完善编成《唐律》，是封建社会一部较为完备的封建法典。宋代法律甚多，名称各异，现存宋《刑统》三十卷，以《唐律疏议》为体例，结合实施的格、敕法令分类编成，有刑事法规的汇编兼训释。元代刑法名目更杂，其《典章》以中央机关名称为篇目，是继《唐律》又一部较为完备的法典。明代有《大明律》、《明令》、《问刑条例》等，刑法条文更加明晰。清代初期，斟酌《明律》制定《大清律集解附例》，从康熙时起，以后各朝代仿《明会典》先后制定《大清会典》、《雍正会典》、《乾隆会典》、《嘉庆会典事例》、《光绪会典》等》。
因为清朝还在延续这些刑法，所以叫做清王朝十大酷刑，到了民国已被取缔，如果民国还在沿用这些刑罚，那么或许就不叫做清王朝十大酷刑了，而是民国十大酷刑
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