推崇超现实主义理论及其代言人布勒东，认为超现实主义理论是帮助他认清世界、解放真正自我的灵丹妙药，是最能准确地表现他的心声的理论武器。
对以纽约和巴黎为代表的现代西方文明社会进行谩骂、诅咒，西方的文化传统和现代机械文明令他倍感压抑。
“别指望社会、朋友、仁慈的暴君、民主政府、圣德、救世主做任何事情……每个人都认识到必须用自己的手拯救自己，没有一种政治制度，没有一种信仰会给我们提供人们死命追求的自由和正义”。
认为政府是一切混乱的制造者，文明是一切弊端的始作俑者。生活在这样的环境中，米勒用粗俗污秽的语言，对此进行猛烈攻击、坚决否定是十分自然的。
而否定现实必然是为了重塑现实，重新构建一个真正的自我或超我。
“成为你自己！”便成为米勒文学创作的不懈追求，成为他拯救自己的唯一手段，这也是现代主义文学反复表现的一个中心主题。
“北回归线”“TropicofCancer”具有鲜明的双关语特质。“Cancer”“巨蟹座”“癌症”。“北回归线”是一条死亡之线，而西方发达国家大都处在北回归线之内。现代西方文明社会是个“杨梅大疮”之躯，是癌症之躯，是无药可救之躯，唯有彻底颠覆才有可能拯救其中的芸芸众生。
主张拥有自我，拥有自我的精神世界。
描写在现代大都市的荒漠中，自我所感受到的痛苦与孤独，描写巨大的精神压力与愤怒的发泄。
代表着20世纪美国人的主体意识—重现自我，完善自我，突出自我。
素材卑琐、语言淫秽、内容恶心、画面污秽，有明显的嗜丑倾向，“污秽作家”“污言秽语之王”“文学史上最淫秽的作家”。
受过反传统、反社会、具有强烈叛逆倾向的思想家和作家的影响，如卢梭、拉伯雷、尼采、布勒东等，同时汲取了多种哲学思想，如自然主义、表现主义、达达主义、超现实主义等。
钟爱那些具有强烈的颠覆传统、否定文明、解构现实、张扬自我的离经叛道的思想潮流，喜欢那些绝对自然，甚至是超自然的事物，并且用绝对的真诚的笔法展示现实、揭示自我的作家和思想家们。
创作的为数众多的超现实隐喻即超现实意象。通过这些融现实与想象于一体的超现实意象，描绘了混乱不堪、毫无意义、支离破碎、非理性的荒诞世界。
宣称世界正在衰落、分崩离析和死亡，人类需要以死亡换来新生；真正的本质的自我就是原初的自我，就是“洋葱层层剥落之后所剩下的内核”。
“性意象”，“它遍布于他的作品，增强了他的主题，具体地说，增强了他对于生活本质和原初自我的追寻”。“性意象”相伴相生的矛盾效果，因不协调而产生的美学效果。
“我们只有回到马洛和莎士比亚的作品中才能发现如此集中的意象。”
将俗语和超现实主义结合起来，将各种极端的语言、情感和思想融合起来。将污言秽语与精神追求、肉体与心智、艺术与生活等两极事物结合起来。
“融轶事、狂想、漫画、哲学思考、滑稽描写于一体”。
长篇累牍地讨论一些哲学问题，表达自己对生活和社会的看法和批评，另外还会有大段大段的玄想。
无意讲述一个完整的故事。
意图引导读者与之进行漫谈似的对话；或者让读者倾听他无休无止的内心独白，这些独白可能迅速演变成一个个超现实场景，也可能突然中断，取而代之的是一个完全不同的或者不相关的事件或故事。
碎片化赋予了他笔下的人物一种无深度感和平面感。突然出现在读者的视野，也会同样突然地消失，有的甚至从此不再露面。能给读者留下完整且深刻印象的不多，被米勒以夸张变形的漫画笔法呈现给读者。
将梦幻、书目列举、逸闻轶事、甚至诅咒谩骂等各种片段融为一体，从多种角度剖析生命中特定的“点”。
违背了人们在审美、道德、宗教、哲学等方面的传统期待，毫不含糊地把审美功用和预言功用结合在一起的力。
“今日之美国文学以他（米勒）所做之事的意义而开始，也以此而告终结。”
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