在原本《神话》剧情中，易小川为解决吕府财政危机，让吕府能够有一个长久的生财之道，易小川会建议吕公办私塾，然后通过营销手段以及依靠吕府二位小姐出嫁为唬头，让人争相捐款。
然后为了更接近吕公，更会通过赎买座位的方式，在短期内赚取大量的钱财。
办私学确实是一个良久的生财之道。
毕竟百年大计，教育为本。
这个方法本没有错，再加上吕公本身是名流大家，办私塾确实是吕府能长久在沛县立足的打算。
只是，这种方法，在之后，却是一场祸患。
因为，过不了多久，也就是秦始皇三十四年（前213年），即秦朝第九年，丞相李斯就会上书秦始皇献言：“‘古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。
私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。
如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。
禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。
令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”
丞相李斯的意思就是：“除秦国以外的列国史书，都应焚毁；除博士官外，私藏百家之书、私议百家学说者，都应该受到惩罚。只有医药、卜筮、种树等实用性的，与政治无关的书可以保存。
想学习法律的人，只能以吏为师，在实践中掌握。
实行“以法为教，以吏为师”的教育制度。以吏为师即整个社会除文吏外，没有具备文字能力的人，人们要学习文字，只能向政府官员学习。”
秦始皇从巩固统一的封建政权出发，根据李斯的建议，果断地采取了“颁挟书令”，禁私学以吏为师”，随后，又推出了“书同文，行同伦”
最后，此举演变了后世历史书上的著名的‘焚书坑儒’事件，因而牵连甚广。
如此牵连，吕公这办私塾的，自然也难逃干系，也幸亏吕公依托与沛县县令好友关系，再加上此地乃是旧楚故地，秦朝在此统治力不如关中，吕公也通过不断打点关系，才逃过一劫。
所以，如同梦境中为解决吕府为机，建议吕公办私学，易小川是不会去做的。
而且，除了办私学，确实还有其他办法筹措钱款。
比如，发明一个古代没有的东西。
飞机大炮，他易小川没本事，也搞不来，但一些小玩意，易小川还是能够发明发明的。
比如，肥皂。
这小玩意就不错，毕竟，在秦朝，洗澡可是没有这样的东西，富贵人家也是用的澡豆、皂荚、肥珠子、香料等，这种东西不仅昂贵，而且用起来相当繁琐，要是有肥皂这种东西横空出世，绝对会很受人喜欢的。
而且肥皂制作简单，并不需要太多的技术，可比发电简单多了，想到了发电，易小川不由摸了摸自己的口袋，自己的手机似乎已经没电了，有必要制作一个发电机了，为自己手机充充电了。
“公子，这世上当真有此物？”
听完易小川介绍肥皂的好处，吕雉眼睛顿时炽热，眼冒光芒。
显然，吕雉为易小川所言的肥皂打动。
或许，普通人家清洁只会用一瓢清水就足够了，但对于富贵人家，显然就有了诸多要求了。
“这个自然，只是要弄出来这些东西，还需要雉儿的帮忙，怕是要麻烦雉儿了。”
易小川笑着说道，虽然肥皂的制作技术并没有太高的含量，但以他易小川一人之力，估计也得弄个半年一载的，若是有吕雉帮忙，那就简单了。
毕竟吕府乃是名门大家，若是一些材料通过吕雉之手，也能够快速的购的，并不需要他一个个去寻找。
“雉儿不才，能帮助公子，已是三生幸，易公子又何言麻烦，只要公子喜欢，雉儿就是拼了命，也要……”
吕雉低着头，小声的说道。
此话已是颇为大胆，吐露出的情意已是十分明显了。
吕雉的父亲，吕公站在旁边，听到自己女儿竟然如此露骨的话，也是气的吹胡子瞪眼，毕竟吕家出身名流，如此倒赶着，岂不是让人笑话了。
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