农家，历代首领均被称为农家侠魁。
燕国豪侠田光曾作为农家侠魁，与楚国昌平君、燕国燕丹、项氏一族项燕共同策划过“青龙计划”。
以田氏一族为主，后主要分裂为以烈山堂田氏一族和神农堂朱家为主的两派。
农家尊崇上古神农氏，精通五谷之术，奉行“地泽万物，神农不死，将相王侯，宁有种乎”的信条。
农家弟子遍布天下，游侠隐士辈出。
农家弟子多正直侠义之士，却行踪莫测，长隐于田野市集之中，不求闻达于诸侯，是诸子百家中弟子数量最庞大的一派。
农家弟子大多出身贫民，这一点与反秦联盟的代表门派墨家非常接近，因此在反秦联盟未来的行动中实际上是可以争取的朋友，而非敌人。
农家分六堂——魁隗堂、蚩尤堂、烈山堂、四岳堂、共工堂、神农堂。六堂各不相让，以烈山堂主田猛和神农堂主朱家实力最强，以魁隗堂主田蜜实力最弱（堂主为胜七时不确定是弱还是强）。
另外执掌名剑的烈山堂二公子田赐被称作“农家第一高手”。
农家成员身上的挂珠是身份地位的象征，但不代表绝对实力。
农家有代表象征的能力，如：百毒不侵。
田氏势力与外姓势力所穿的服饰不同，田氏弟子为蓝色服饰，外姓势力弟子为棕色服饰
农家流传一句话：“天无二日，田有猛虎”（指田猛、田虎兄弟二人）。
农家六长老都是历代堂主推荐出各堂最优秀的人，经过层层历练和考验才最终被挑选出来的，他们传承了农家千年的修炼精髓。
历代长老舍弃帮派职位和世俗生活，传承的不但有六贤之名，更有六大绝学。
六贤为司掌兵杀的兵主、司掌历法的历师、司掌百草的药王、司掌耕种的谷神、以及司掌水利的禹徒和司掌音律的弦宗。
六大绝学是推算历法，观察星象运转而领悟的步法；凝聚兵杀之术所创的霸道剑术；
尝遍百草，通晓药理，百毒不侵的体质；
用镰刀收割谷物时感悟出的迅疾刀法；
水滴穿石，无孔不入，由此生发出的不周断掌；
五弦琴中参悟指法而创出的点穴绝技。
农家六大长老苦心十载，将这六种武艺磨合到地泽阵法里，将阵法提升到了一个新的层次。
昔日阪泉之野，神农六部决议与黄帝言和。
蚩尤桀骜，不愿遵从，更离部落而去。
然炎帝宅心仁厚，为劝其回头，留下了一条规矩：任何失去农家身份的弟子，都会有一次找回身份的机会。
农家六堂编辑
魁隗堂
标志：种谷物
魁隗氏，“种谷物”，标志是一个麦穗。
相传魁隗氏是炎帝氏族的第一位首领，是中华民族第一个由渔猎转入农耕的氏族部落，创造了天朝的农业文化。
蚩尤堂
标志：铸兵刃
旗帜颜色：蓝
蚩尤氏，“铸兵刃”，标志是一对兽角。
相传蚩尤氏有牛图腾，头长牛角，是战神和兵器之神，而兵器的发明乃源自农具和其他生产工具。
烈山堂
标志：明历法
旗帜颜色：黑
烈山氏，“明历法”，标志是三团云朵。
相传烈山氏是神农氏更早出现的别号古称，其总结气象节气，亲修天象历法，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，促使人们按季节农耕。
神农堂
标志：尝百草
旗帜颜色：竹绿
神农氏，“尝百草”，标志是一株药草。
相传神农氏尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就，是中医药的发明者。
共工堂
标志：修水利
初登场：
共工氏，“修水利”，标志像输水机械。
相传共工氏是治水世家，方法是土堤挡水，因没有疏通河流依然泛滥成灾，虽未根治洪水，但为后人治水积累了经验，所以是华夏的治水英雄，是神话中的水神，掌控洪水。
四岳堂
标志：知音律
四岳氏，“知音律”，标志像四扇风车，曲线条或许代表音律如风。
相传四岳氏第一世首领为伯夷，有“神农作琴，上有五弦”，伯夷正是一位古琴大师，他创作的古琴曲《伯夷操》流传至今，而且其死前作歌明志，美德广为颂扬。
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