春天，大地从冬寒里苏醒复活过来，被人们砍割过陈旧了的草木茬上，又野性茁壮地抽出了嫩芽。不用人工修培，它们就在风吹雨浇和阳光的抚照下，生长起来。这时，遍野是望不到边的绿海，衬托着红的、白的、黄的、紫的……种种野花卉，一阵潮润的微风吹来，那浓郁的花粉青草气息，直向人心里钻。无论谁，都会把嘴张大，深深地向里呼吸，像痛饮甘露似的感到陶醉、清爽。
于成龙奉命“入觐”。地方官赴京“入觐”，按照规定每三年一次，任务就是到吏部述职，汇报工作，接受调查。运气好的话还可以受到皇帝的亲切接见或者提拔重用，运气不好会丢官降职的。“入觐”的官员包括名省的布政使、按察使，还有各府的“佐贰”官。国为知府责任重大，不能擅离，就将同知或者通判这两个副职派一个去代劳。
于成龙出发的时候天气还很冷，一路晓行夜宿，饱经风霜，好不容易达到长安，于成龙在《长安邸中午日》中感慨道：“十年浮萍宦异乡，回思已事倍神伤。榴裙喷火红颜好，荷盖擎珠绿水凉。泡雨有无呼吸变，奇云生灭古今忙。悲歌慷慨当年梦，白发空渐续命长。”
这次“入觐”只是履行公务，代替知府汇报黄州的各项工作，自己并没有得到什么奖赏或者处罚。办完事后，于成龙并没有立即回歧亭，而是绕道回了一趟故乡永宁，探望慈爱的老母亲李氏，操持家务的老妻邢氏，还有儿子儿孙等一大家子人，缓解自己十年的乡愁。于成龙有《纪行》诗中大发感慨：“指日拜天阙，天香可袖归。十年奔故里，未息汉阴机。”
于成龙在外做官，家里就是大儿子于廷翼打理，读书耕织，一派欣欣向荣的气象，还以于成龙的名义给寺庙捐款，积累功德，还多次举办公益慈善事业，救助贫寒的族人和永宁父老。二儿子于廷劢一边读书一边行善，以父亲为榜样受到好评。
征收赋税也是于成龙的工作。当时官府的陋习很多。朝庭的政策本来是轻徭薄赋，与民休息，但是地方官俸禄微薄，不够花销。所以形成了一个不成文的规定：以碎银子铸银锭时有损耗为理由，征税时加收一笔数量不定的“火耗”银。征收赋税时，也常在砝码上做手脚，尽量多收一点，充实自己的小金库。为了防止差役暗中取利，于成龙亲自坐在大堂上征收，老百姓直接将银钱交到于成龙手中，直接兑换收据，称银称粮的砝码升斗，都以户部继往开来颁发的标准为准，绝对不欺瞒百姓，伤害百姓。歧亭的老百姓，哪里见过这么讲天理有良心的老爷？他们知道于成龙的生活十分清苦，心理十分的缴纳钱粮时，常常会多带几个铜板，顺手放到于成龙的桌案上。于成龙忙于公务，一开始并没有留心老百姓的小动作，后来发现了，便询问是怎么回事，老百姓不好意思地说：“老爷不要我们的火耗钱，我们给点柴火钱总慢可以的吧。”
于成龙坚决不收，百姓们坚决要给，最后于成龙破例一欠，只收了一壶酒的钱，算是让百姓请客。于成龙喜欢喝酒，每天花费四文，他只收四文，再后来，于成龙就坚决不收了。
在清理刑狱方面，于成龙提出严禁教唆别人打官司。在“杂派”问题上于成龙的解决办法是，既然朝廷不甘落后可能拔付足够的经费，那只能与老百姓商量，公开透明地办好这一件事。县官在大堂上召集百姓开会，讨论具体的摊派数额，银钱够用就行。当着大家的面，收齐银两，县官在“派单”上用朱墨批示清楚，，然后将“朱单”交给“见年”保存。这样即使有存心不良的县官想从中贪污，也不敢将多派的“朱单”留给百姓做自己的把柄。
至于非常规的上级杂派，县官将文件公开给百姓，然后再从容商议。老百姓搞不清楚哪些赋，哪些是杂役，主要原因是官府不及时发布，让老百姓多交赋税，官府将杂派悄悄地加在正赋里头，老百姓也不会知道。即使朝廷的法律越来越严厉，但是地方民投机取巧的方法也是层出不穷。不发“由单”，有各种借口，比如“印结”、“甘结”等。增添了很多麻烦，让人摸不着头脑。于成龙说，如果出其不意地向乡民询问其纳税之后有无“由单”，对方说没有“由单”，就说明当地官府肯定有问题。官府里保存的那份“收银大流水薄”，一般都打点停当，毫无破绽，看不出问题，但只要把握官府保存的收银发票与百姓手中的“由单”两相对照，立即就能发现问题。这样一调查那些不肖的官员就无法从中依法了。
“方山子”陈慥是麻城历史上的一位文化名人，北宋时期隐居在歧亭的杏花村。大文豪苏东坡曾经写过一篇《方山子传》：“方山子，光、黄间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。此吾故人陈慥季常也。”其中很传神地介绍了陈慥英雄侠气，折节读书，隐居修行的故事。于成龙在治盗之余，也想表彰先贤，教化百姓，就要树立一个榜样，自然而然就把陈慥当成了典型和榜样。
康熙十一年（1672年），于成龙主持修建了一座“宋贤祠”，在祠中纪念陈慥，在旁边建了一所书院，召集本地的读书人，定期在祠中讲求圣贤之道。于成龙为“宋贤祠”题写“辉光照国”的匾额，还亲手在祠院内种植了两株桂花树。于成龙夜间巡逻时，一旦发现书馆里关夜里亮着灯或者有读书之声时，他不是进去价款一小会儿，就是第二天将读书人请到二府衙门内交谈，极尽鼓励之能事，因此和当地士子们建立了师友关系。其中一大批出类拔萃的人，后来一直和于成龙保持密切联系，在平定东山叛乱时立下汗马功劳。
于成龙希望百姓都好好种田，好好读书，做良民百姓，共同创造太平生活，千万别再去干什么绿林好汉。
在歧亭的时候，有一位青年时代的好友山西永宁人柴文斗远道而来，登门拜访。柴文斗也是于成龙少年时代的恩人，当年仗义疏财，热情结社，以文会友，最后将家里的那点钱给花光了，后来，友人们纷纷出仕做官，官做得最大的可能要数于成龙了，于是乎他决定千里迢迢来到看一看于成龙，一则叙旧，二则办件私事。
于成龙则到老朋友非常开心。打肿脸也要充胖子，热情接待，喝完酒两不免促膝谈心，联床夜话，诉尽平生之情。柴文斗提出所托之事，于成龙立即变脸严肃地说：“举头三尺有神明，老天爷在上面看着，阎罗王在下面等着，有因就有果，因果报应，所以我们要讲天地良心。”柴文斗满面羞愧，拂袖而去，但是于成龙还是凑了几两银子给他拿上，柴文斗只得摇头叹息，灰溜溜地走了。
这事在二府上衙门内传开了，谁还敢来衙门说情呢？
鼓楼钱庄麻黄家里的仆人方启富拔了别人家的豆子。田主来争执的时候，方启富仗着主人的势反而将田主一顿毒打。双方闹腾起来，闹到县衙，屈振奇碍于麻黄的面子不好处理，就建议他们到二府衙门处理，于是田主就告到了二府衙门。这方启富明明知道于成龙和麻黄是铁哥们式的好朋友，雄纠纠气昴昴地领着田主来打官司。
于成龙说：“拔豆子虽然是一件小事，但是很多违法犯罪的大事都是从小事开始的，不能不教训他一次。”说完，就命令差役将方启富拉下去打了三十大板。打完了，又用轿子将方启富送回钱钱庄，然后依然用这个轿子将麻黄接到二府衙门喝酒陪礼道歉，聊天叙旧，饮酒论诗，极尽风雅。
麻黄虽然心有不甘，但还得面带微笑。
于成龙说：“麻城是一个人文礼仪之邦，但是逐年因为战乱、天灾人祸，大部分百姓没有受过文化教育，反而沾染了许多盗匪气息，蛮横无理民风，希望你能拿钱出来，将《上谕十六条》刊印出来，广泛散发，向百姓宣讲，如何？”
麻黄虽然做过很多慈善事业，赈灾救济饥民，但是做这件看不见摸不着、吃力不讨好的事，还是第一回，答应来呢，不知道又要花多少银子，不答应来呢面子上不好推辞。你这分明是又打又罚啊。
“这内容多吗？”
我背诵给你听一听“一、敦孝弟以重人伦；二、笃宗族昭雍睦；三、和乡党以息争主人讼；四、重农桑以足衣食；五、尚节俭以惜财用；六、隆学校以端士气；七、黜异端以崇正学；八、讲法律以儆愚顽；九、明礼让以厚风俗；十、务本业以定民志；十一、训子弟以禁非为；十二、息诬告以全善良；十三、诫匿逃以免株连；十四、完钱粮以省催科；十五、联保甲以弭盗贼；十六、解仇忿以重身命。”
麻黄听完后目瞪口呆地望着于成龙，他敬佩这位同知的才学，更敬佩他的策略。于是站起来向北方抱拳敬个礼然后说：“这是康熙皇帝颁布的，你能从善如流，敬佩！敬佩！就充你这一点，我来印，我来印，印多少，你决定吧。”
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