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书帝 第76章 谈话

小说:书帝  作者:太帝黄萍  回目录  举报

《幽兰》又名《猗兰》,相传是孔子所作。蔡邕《琴操》云:《猗兰操》者,孔子所作也。孔子历聘诸侯,诸侯莫能任。自卫反鲁,过隐谷之中,见芗兰独茂,喟然叹曰:夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。乃止车援琴鼓之云:习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,无所定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老。自伤不逢时,托辞于芗兰云。

在明清琴谱中,《幽兰》、《猗兰》皆有多种谱本,然解题皆相近。现存的《幽兰》最早谱本为《古逸丛书》所录的唐人手抄文字谱,全称为《碣石调---幽兰》,原件保存在日本京都西贺茂的神光院,是清末学者杨守敬在日本访求古书时发现的。这是一部由唐朝人手抄的琴谱,也是目前发现仅有的一首用文字记录的原始琴谱,它用文字标明琴曲演奏时左手用什么样的指法,按某弦的几徽几分,右手用什么样的指法进行弹奏。全谱分为四拍,二百二十四行,每行二十到二十四字不等,共有四干九百五十四个汉字。深长峡谷中优雅的兰花,用来比喻不食人间烟火而又很美妙人事物。兰花是一种以香著称的花卉,具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高,被喻为花中君子。

子雷作品,纯音乐《深谷幽兰》,并有人为这首曲子填词。后来,驻日公使黎庶昌将它刊影在他编的《古逸丛书》当中,遂为国内琴家得见并打谱整理出来,乃是目前所见的最早的古

《幽兰》文字谱的发现,使我们唐代琴曲的诸多情况有进一步的了解,具有重要的意义。在《幽兰》琴谱序言的说明里指出,此谱为六朝人丘明的传谱,序曰「丘公字明,会稽人也。梁末隐居于九嶷山,妙绝楚调,于《幽兰》一曲,尤特精绝……隋开皇十年,于丹阳县卒,年九十七」。乐曲的全名写为《碣石调幽兰》,「碣石调」是指它的曲调形式,「幽兰」是指乐曲所描写的内容。男:大漠孤烟袅袅落日圆

羌管悠悠马蹄声浅

秋风萧瑟塞上染霜天

问鹣鹣何以不羡仙

女:此别长安谁拨弄琴弦

送君千里白衣成点

沧海月明盈盈一水间

两心牵千里共婵娟

女:战鼓惊惊了少年心

男:孤城闭暮云压旌旗

合:重山相隔相思怎寄

泪眼问花花不语

男:浊酒一杯戎角自悲吟

夜雨连营孤灯映壁

一骑红尘家书抵万金

醉梦里伊人笑旖妮

女:红烛弄影垂泪到天明

一片冰心荼糜长相映

待君归来成说生死契

与君白首不相离

女:战鼓惊惊了少年心

男:孤城闭暮云压旌旗

合:重山相隔相思怎寄

泪眼问花花不语

合:秋风萧瑟塞上染霜天

问鹣鹣何以不羡仙

也还有人为这首曲子在填过词,但是这次填词有点哀伤......

折叠填词二

广播剧《烈火嫁衣芙蓉诔》预告主题曲

曲:深谷幽兰

词:塔文『蟾宫弄月』

唱:破音

芙蓉娇弱

冰丝缠月色

流云过卷开万红落

伊人谁若

初见转眼斑驳

残月升风经过也蹉跎

如火萧瑟

朱颜染暮色

当年几多悲欢离合

相思逃不过

抚上你的面额

任烈风吹乱前世的纠葛

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问奈何

错过那许多(错过那许多)

是谁错

错不该承诺(错不该承诺)

隔世的悲恻苦涩

鬼魅叠影向谁说

多情笑我

旧梦为卿作

嫣然不顾泪都婆娑

怅惘春色

嗟叹自空落

风吹过

姹紫嫣红的萧索

芙蓉红似火

盛开染春风(朵朵芙蓉)

到黄泉路

到奈何桥不舍(黄泉碧落)

愿来生来世不愿再错过

情何物

生死难舍

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问奈何(问奈何)

错过那许多

是谁错(是谁错)

错不该承诺

隔世的悲恻苦涩(隔世的悲恻苦涩)

鬼魅叠影向谁说(鬼魅叠影向谁说)

人生不过

酌江伴月色

平湖倾生芳草彻

折叠填词三

原曲:深谷幽兰

作词:张博轩

碧云净秋,纷纷梧叶乱。

夕阳红霞,霜色流丹。

枫叶凋落,此情难系绊。

凝望久,轻愁心头转。

此情难别,谁拨弄琴弦。

声声唱来,深情难唤。

不语萧瑟,看灯火阑珊。

莫回首,只怕愁肠断。

伤情处,呵手为君书。

随风去,咽泪独归路。

凭阑魂销山隔目断,

最是人间相思难。

折叠填词四

长城故往

曲:深谷幽兰

词:尤尤

月照长城,万里霜满天

前尘犹似,飞雪翩跹

环佩微温,薄光映当年

梦依稀,朱颜对婵娟

咸阳城阙,霜冷女墙月

皇子贵胄,乱世喋血

不过浮萍,破碎死生绝

魂归去,临眺又飞雪

痴情付,玉碎声低诉

碣石梏,云泥不相顾

王女多情,之子无心

伤心处,明月出函谷

旧梦乍醒,寒风过陇西

那时年少,有女期期

如今多情,飞蓬散无迹

空悲戚,只身却无依

再起干戈,千里度冰河

断剑折戟,白衣胭脂色

恍然见得,霓裳天外过

此生不得付萧索

恨难平,霜雪落无音

度轮回,期冀得同行

不入乱世,不生皇庭

落英谷,携手沐月明

环佩微温,薄光映当年

梦依稀,朱颜对婵娟「碣石调」源于相和歌瑟调曲中的《陇西行》,即陇西地方的歌曲。陇西在今甘肃天水西北,南为羌族、北为匈奴驰地,因此,《陇西行》的音乐很可能吸收了西北少数民族的乐曲风格。谱中每拍的结尾都用文字注明:拍之大息或拍之,一共四处,正好四拍,可见它源于古代相和歌。由于南北朝时诗人鲍照在《幽兰》的琴曲歌词中有:华落不知终,空愁坐相误等诗句,所以有人认为他即《幽兰》的作者。谱序说:其声微而志远,谱末的小注中又说:此弄宜缓,消息弹之,无非是要用幽怨、压抑的曲调来表达鲍照怀才不遇的牢骚以及愤懑不平的情绪。

是曲也,孔子所作。时楚昭王聘孔子,孔子适楚,厄于陈蔡之间,外无所通,藜羹不充,从者皆病。孔子益自慷慨,弦歌不衰。君子修德立道,不以穷困而改节,兰生深林,不以无人而不芳,乃托辞于兰,因而作此曲也。[2]

杏庄老人曰,惟兰,其色澹,其香淸,开于春,则奴仆李。开于秋,则伯仲桂菊。世每以比君子,有以也。昔之好德者,故拟是操。[3]

后记

甞观载记所称河间杂弄二十一中有幽兰操,盖逺引之士抱道不偶,沉晦侧微如芳兰在谷不自顕见,其意自有所属云



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