李雯菲梦中来到“真空谷”，两根柱子上一副对联：自自然然有无相生、神神经经天地旋转
零零前辈：菲儿、心事重重想什么呢！
雯菲：想不明白“冥冥之中有人在给我们定调”是什么意思。
零零前辈：非有道不可言、不可言即道、非有道不可思、不可思即道。天下之人盖不可以亿兆计、人人之梦各异、夜夜之梦各异。有天有地、有人有物、皆思成之、盖不可以尘计、安知今之天地非有思者乎。
雯菲：老子自幼聪慧，静思好学，老夫人望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理，**今礼仪，深受老子一家敬重。一日，商容教授道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。老子问商容教授：“天为何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老子又问：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。”老子问道：“之上又是何物？”先生道：“清之清者之上，更为清清之清者也。”老子又问：“清者穷尽处为何物？”先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。夜晚，老子以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。老君曰：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
因数×因数=积被除数÷除数=商
0×0=0乘法与除法互为逆运算。0÷0=0
1×0=0乘法与除法互为逆运算。0÷0=1
0天地之始，1万物之母、故常无欲以观0妙、常有欲以观1徼、0和1两者同出而异名、同谓之玄、玄之又玄、众妙之门。0=1、有=无、有天=无天、有地=无地、有人=无人、有物=无物。“有无相生”无话可说。
零零前辈：无一物非天、无一物非命、无一物非神、无一物非元。物既如此、人岂不然、人皆可曰天、人皆可曰神、人皆可致命通元。不可彼天此非天、彼神此非神、彼命此非命、彼元此非元。是以善吾道者、即一物中、知天尽神、致命造元。学之、徇异名、析同实、得之、契同实、忘异名。
无名前辈：道者、覆天地、廓四方、斥八极、高而无际、深不可测、绵六合、横四维、不可以言象尽、不可以指示说、应无问之委、终政教之端、包万物之形、彰三光之外、为而不有、行而不见、有道之王、动而同之、妙用无穷、故谓之大。内观其心、心无其心、外观其形、形无其形、远观其物、物无其物、三者既悟、唯见於空、观空亦空、空无所空、所空既无、无无亦无、无无既无。
雯菲：飞矢不动如何理解？古希腊数学家芝诺问他的学生：“一支射出的箭是动的还是不动的？”“那还用说，当然是动的。”“确实是这样，在每个人的眼里它都是动的。可是，这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗？”“有的，老师。”“在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗？”“有确定的位置，又占据着和自身体积一样大小的空间。”“那么，在这一瞬间里，这支箭是动的，还是不动的？”“不动的，老师”“这一瞬间是不动的，那么其他瞬间呢？”“也是不动的，老师”“所以，射出去的箭是不动的？”。飞着的箭在任何瞬间都是既非静止又非运动的、如果瞬间是不可分的、箭就不可能运动、因为如果它动了、瞬间就立即是可以分的了、但是时间是由瞬间组成的、如果箭在任何瞬间都是不动的、则箭总是保持静止、所以飞出的箭不能处于运动状态。动=静、不动=瞬间、飞矢=不动、连续=离散、什么在动、什么不动？“飞矢不动”无言以对。
零零前辈：天地之动静、神明为之纲纪、静者为阴、动者为阳、静则神藏、躁则消亡。法天则地、随应而动、和之者若响、随之者若影、道无鬼神、独来独往、欲知天地之阴阳者、应天之气、动而不息、应地之气、静而守位、动静相召、上下相临、阴阳相错、而变由生也、清静而微、其来不可送、其往不可追、静意树义、观适之变、是调冥冥、莫知其形、见其乌乌、见其稷稷、从见其飞、不知其谁、伏如模管、起如发机、上守机、机之动、不离其空、空中之机、知机之道者、不可挂以发、不知机道、叩之不发、往者为逆、来者为顺、明知逆顺、正行无问、动复则静、阳极反阴。
无名前辈：人神好清、而心扰之、人心好静、而欲牵之、常能遣其欲、而心自静、澄其心、而神自清、道者、有清有浊、有动有静、天清地浊、天动地静、男清女浊、男动女静、降本流末、而生万物。清者、浊之源、动者、静之基、人能常清静、天地悉皆归。
雯菲：十七世纪后期、艾萨克·牛顿和戈特弗里德·威廉·莱布尼茨创立微积分学，成为解决众多问题的重要而有力的工具、并在实际应用中获得了巨大成功。牛顿称导数作“流数”。计算x2的导数，将x取不为0的增量Δx、(x+Δx)2x2、得到2xΔx+(Δx)2、后再被Δx除、得到2x+Δx、最后令Δx=0、求得导数为2x。无穷小量Δx在牛顿的理论中一会儿说是零，一会儿又说不是零。爱尔兰大主教贝克莱批判牛顿、“依靠双重错误得到了不科学却正确的结果”。微积分学零又不是零什么是零、零零前辈您知道吗？
零零前辈：零零即道、道有道理、天有天理、地有地理、人有人理、物有物理。道起於一、其贵无偶、各居一处、象天地人、故曰三一。天得一以清（36）、地得一以宁（72）、人得一以生（81）、神得一以灵（108）、谷得一以盈（96）、万物得一以生（64）、侯王得一以为天下贞（1）、其致之、天无以清将恐裂、地无以宁将恐废、神无以灵将恐歇、谷无以盈将恐竭、万物无以生将恐灭、侯王无以贞将恐蹶、故贵以贱为本、高以下为基、是以侯王自称孤寡不谷、此非以贱为本邪、非乎至誉无誉、不欲琭琭如、玉珞珞如石。
无名前辈：零零即道非常道、壹壹可名无常名、负负得正不正歪、美之为美斯恶矣、善之为善不善已、有无相生左根右、难易相成三合一、长短相刑天上地、高下相倾东边西、音声相和律生频、前後相随为无为、无为之事不言教、万物作焉而不辞、生而不有为不恃、功成弗居以不去。
雯菲：没错、我捐建了9座寺庙、但是和烧香磕头是两码事、相信科学和技术的力量、不要信烧香磕头。现场很多人都笑了、人都笑了。
零零前辈：亚里士多德对老师柏拉图说：“我爱我师，但我更爱真理”。柏拉图说：“不知道自己的无知、乃是双倍的无知”。柏拉图的老师苏格拉底说：“我只知道一件事，那就是什么都不知道。”。语文老师说：只知道什么都不知道、这是病句、是病就得治。老君说：知不知上、不知知病、夫唯病病、是以不病、圣人不病、以其病病、夫唯病病、是以不病。
无名前辈：庄子说、物无非彼、物无非是、自彼则不见、自知则知之、彼出于是、是亦因彼、以火救火、以水救水、名曰益多。黄帝说、以毒攻毒、无毒不破、明不明白、以病治病、无病不治、知不知道。
雯菲：知者不言、言者不知、不明白、不知道、怎么办
零零前辈：菲儿、不知道就去听佛祖说般若波罗蜜。
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