老者微微一笑回道：“当然有，这附近的几十个部落都会来交易所需之物。好多人都像你们一样提前来不过他们大一点的部落都在这个集市旁边建有木屋，专门想提供给本族
之人住宿，储物之用，而你们这样的小部落或者是第一次来这里的人们都会自己找一个平坦之处宿营，等到时间快到时才过来。”说着给赵健等人指了一条去宿营的路。赵健表示感谢之后与雷
带领着众人按照刚才那位老者的指示方向，走了约十几分钟。果然看到比他们来的要早的一些部落的人正围坐在一起有说有笑。现在闲来无事正好在一起吹吹牛，顺便打探一下消息。
赵健与雷商议之后决定由雷带着大伙扎营，建立营地，而赵健则带着赵洋来到了人群之中，不一会就和他们相互介绍而熟悉起来，过了一会赵健话题一转问起了这个集市的一些具体情况。
没想到还真有知道具体详情的人。他说这个集市相传是炎帝神农氏之中的第一世姜石年在位期间组建起来的，其后规模逐步扩大到现在已经有几百年的历史了。可是随着这几十年来各地部落之
间的纷争不断，大的部落兼并小的部落无数，导致了道路的隔断，民生的困苦。比如说－－盐，以前只要五串贝壳就能换到一陶罐盐，而现在则要八串才能换到。
这就导致很多小部落的人不满，
纷纷要求炎帝主持公道，把那些挑起部落之间动荡的诸侯（这里指的是部落酋长）。打败讨伐不仁。可是当今的炎帝以“和平共处”不愿意动武。导致各个稍大一点的部落酋长野心渐露。大有
“取而代之”之意，比如像仓颉部落的首领就自立为仓帝，根本没把当今的炎帝放在眼里。神话一听大惊向赵健道：“仓颉就是那个仓颉造字的人吗？你赶快问一下，当今炎帝是哪一位？”赵
健心领神会的赶忙问出，与赵健闲聊的人之中有一人高瘦，肤黑，并且语带北方口音答道：“你们不知道吗？当今可是第八世炎帝姜氏榆罔。此人尚高调，喜空谈，不善征伐。他已经在位五十
余年，积弱已久。”
这个仓颉就是那位仓颉造字者的儿子，仓颉二世，他眼高于顶，目空一切，只不过是受了他父亲的荫庇而已。”神话一算时间不由对赵健说道：“你知道现在是什么时间吗？轩辕黄帝即将
取炎帝的部落联盟盟主之位而代之。也就是说著名的“阪泉之战”在不久的将来马上就开始上演了。你可能将会有幸亲临战场观看现场直播哦！”赵健没好气的说道：“别高兴的太早，如果我
们要是卷入这场战争之中，有可能小命都不保。”神话安慰赵健道：“你怕什么，到时候发现有危险就马上坐飞船离开就是了。”接着又转移话题道：“如此说来。这位炎帝神农氏的时代已经
衰落，诸侯之间互相侵伐，暴虐百姓。而这位炎帝－－姜榆罔不能征讨，于是各路有实力的诸侯欲取而代之。这些诸侯之中黄帝轩辕氏,他就仗着与炎帝有血缘关系（按照辈分算来这位公孙轩辕黄
帝还是当今炎帝姜榆罔的弟弟呢），经常打着炎帝的天子旗号在外面“代天讨伐”其他与其意见不合的部落，诛锄异己。逐步确立自己部落联盟盟主的地位。在不久之后他将展开攻势逼炎帝
“禅让”于他。并且对外吹嘘自己是受土德而即位，因此称“黄帝”。并且于公元前2697年即位，后在公元前2597年去世，在位整正100年。
赵健听后感慨不已的说道：“是啊！神农氏衰，群雄逐鹿，黄帝一统天下。成为天朝历史上第一位大一统的天子。其文治武功确实可以被后世称为“人文始祖第一”的赞誉。回到营帐之后
神话又详细的解说了一下，这位黄帝的简介以及生平贡献如下：
姓：姬
氏：有熊、轩辕
名：轩辕
历史身份：华夏部落联盟领袖
黄帝所居为姬水，黄帝以姬水成——《国语·晋语》据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。姬水成以土德王天下，土色黄，故称黄帝。
父亲：少典（据《史记》的《五帝本纪》和《秦本纪》记载都涉及“少典”，提及时期相差几代，《史记》的少典是指部族。）
母亲：附宝
妻子：黄帝有四妃十嫔。
文化贡献
根据天朝史书的记载，他在炎帝之后，统一了天朝各部落。他推算历法；教导百姓播种五谷；兴文字；作干支，制乐器，创医学。纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历(甲子
、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期)，即道教之六十元辰。《黄帝内经》
数学：隶首作数，定度量衡之制。军队：风后衍握奇图，始制阵法。音乐：伶伦取谷之竹
作箫管，定五音十二律，合於今日。衣服：元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。医药：与岐伯讨论
病理，作《黄帝内经》。文字：仓颉始制文字，具六书之法。铸鼎：在荆山（位于陕西中部）
铸鼎，分华夏为九州其他：舟车、弓矢、房屋等之发明。
精神文明
发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、
婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等......
政治文明
建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅
、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以
德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。
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